佛說阿惟越致遮經卷 1 · 大正藏 0203c

戒定具足成，是則謂持信。戒jiè定dìng具jù足zú成chéng，是shì則zé謂wèi持chí信xìn。好樂寂然界，眾生亦復然，好hǎo樂lè寂jì然rán界jiè，眾zhòng生shēng亦yì復fù然rán，彼為有至相，是則謂持信。彼bǐ為wéi有yǒu至zhì相xiāng，是shì則zé謂wèi持chí信xìn。

不捨一切人，法界亦如是，不bù捨shě一yī切qiè人rén，法fǎ界jiè亦yì如rú是shì，計彼眾生種，經界無思議。計jì彼bǐ眾zhòng生shēng種zhǒng，經jīng界jiè無wú思sī議yì。如法界無異，是信乃為了，如rú法fǎ界jiè無wú異yì，是shì信xìn乃nǎi為wéi了le，以故歎篤信，菩薩無所畏。以yǐ故gù歎tàn篤dǔ信xìn，菩pú薩sà無wú所suǒ畏wèi。

眾生皆自然，計了無住處，眾zhòng生shēng皆jiē自zì然rán，計jì了le無wú住zhù處chǔ，普了明法空，彼處不可得。普pǔ了le明míng法fǎ空kōng，彼bǐ處chǔ不bù可kě得dé。一切人無為，其群黎亦空，一yī切qiè人rén無wú為wéi，其qí群qún黎lí亦yì空kōng，此為寂泥洹，故為一切顯。此cǐ為wéi寂jì泥ní洹huán，故gù為wéi一yī切qiè顯xiǎn。

菩薩若勇猛，解眾生如此，菩pú薩sà若ruò勇yǒng猛měng，解jiě眾zhòng生shēng如rú此cǐ，以故得名號，稱揚於持信。以yǐ故gù得dé名míng號hào，稱chēng揚yáng於wū持chí信xìn。行篤法如是，歎之為持信。行xíng篤dǔ法fǎ如rú是shì，歎tàn之zhī為wéi持chí信xìn。

阿難！當持是，分別說亦然。阿ā難nán！當dāng持chí是shì，分fēn別bié說shuō亦yì然rán。

阿難！吾因此，遵行道無餘，阿ā難nán！吾wú因yīn此cǐ，遵zūn行háng道dào無wú餘yú，是法成等覺，菩薩演光明。是shì法fǎ成chéng等děng覺jué，菩pú薩sà演yǎn光guāng明míng。

「如是，阿難！如來、至真、等正覺以此之故，歎立「如rú是shì，阿ā難nán！如rú來lái、至zhì真zhēn、等děng正zhèng覺jué以yǐ此cǐ之zhī故gù，歎tàn立lì菩薩，則為持信。計視此義，善權方便而開菩pú薩sà，則zé為wéi持chí信xìn。

計jì視shì此cǐ義yì，善shàn權quán方fāng便biàn而ér開kāi導之。」導dǎo之zhī。」

3奉法品阿惟越致遮經奉法品第三3奉fèng法fǎ品pǐn阿ā惟wéi越yuè致zhì遮zhē經jīng奉fèng法fǎ品pǐn第dì三sān

佛告阿難：「如來、至真、等正覺何因讚揚菩薩佛fó告gào阿ā難nán：「如rú來lái、至zhì真zhēn、等děng正zhèng覺jué何hé因yīn讚zàn揚yáng菩pú薩sà奉持法乎？菩薩於此存於佛道而不退轉。執奉fèng持chí法fǎ乎hū？菩pú薩sà於wū此cǐ存cún於wū佛fó道dào而ér不bù退tuì轉zhuǎn。

執zhí持覺軌了了分別，不越法界。不可思議逮得持chí覺jué軌guǐ了liǎo了liǎo分fēn別bié，不bù越yuè法fǎ界jiè。不bù可kě思sī議yì逮dǎi得dé經籍，所可總持常處不動，志順法句質一切經jīng籍jí，所suǒ可kě總zǒng持chí常cháng處chǔ不bù動dòng，志zhì順shùn法fǎ句jù質zhì一yī切qiè疑；諸法自然無所猗著，所可總持不有依立，疑yí；

諸zhū法fǎ自zì然rán無wú所suǒ猗yī著zhù，所suǒ可kě總zǒng持chí不bù有yǒu依yī立lì，順於總持不專經本。志常樂聖欽敬道者，於順shùn於wū總zǒng持chí不bù專zhuān經jīng本běn。志zhì常cháng樂lè聖shèng欽qīn敬jìng道dào者zhě，於wū一切法而無所受，以不受行乃為演說法。一yī切qiè法fǎ而ér無wú所suǒ受shòu，以yǐ不bù受shòu行xíng乃nǎi為wéi演yǎn說shuō法fǎ。

「志性仁調，進止安隱，講寂然經，於此持法不「志zhì性xìng仁rén調diào，進jìn止zhǐ安ān隱yǐn，講jiǎng寂jì然rán經jīng，於wū此cǐ持chí法fǎ不bù