添品妙法蓮華經卷 6 · 大正藏 0184b

持是經，若讀、若誦、若解說、若書寫，得千二百持chí是shì經jīng，若ruò讀dú、若ruò誦sòng、若ruò解jiě說shuō、若ruò書shū寫xiě，得dé千qiān二èr百bǎi意功德，以是清淨意根，乃至聞一偈、一句，意yì功gōng德dé，以yǐ是shì清qīng淨jìng意yì根gēn，乃nǎi至zhì聞wén一yī偈jì、一yī句jù，通達無量無邊之義；解是義已，能演說一句、通tōng達dá無wú量liáng無wú邊biān之zhī義yì；解jiě是shì義yì已yǐ，能néng演yǎn說shuō一yī句jù、一偈，至於一月、四月，乃至一歲，諸所說法隨一yī偈jì，至zhì於wū一yī月yuè、四sì月yuè，乃nǎi至zhì一yī歲suì，諸zhū所suǒ說shuō法fǎ隨suí其義趣，皆與實相不相違背。若說俗間經書、其qí義yì趣qù，皆jiē與yǔ實shí相xiāng不bù相xiāng違wéi背bèi。

若ruò說shuō俗sú間jiàn經jīng書shū、治世語言、資生業等，皆順正法，三千大千世治zhì世shì語yǔ言yán、資zī生shēng業yè等děng，皆jiē順shùn正zhèng法fǎ，三sān千qiān大dà千qiān世shì界，六趣眾生，心之所行、心所動作、心所戲論，界jiè，六liù趣qù眾zhòng生shēng，心xīn之zhī所suǒ行xíng、心xīn所suǒ動dòng作zuò、心xīn所suǒ戲xì論lùn，皆悉知之。雖未得無漏智慧，而其意根清淨皆jiē悉xī知zhī之zhī。雖suī未wèi得dé無wú漏lòu智zhì慧huì，而ér其qí意yì根gēn清qīng淨jìng如此，是人有所思惟籌量言說，皆是佛法無如rú此cǐ，是shì人rén有yǒu所suǒ思sī惟wéi籌chóu量liáng言yán說shuō，皆jiē是shì佛fó法fǎ無wú不真實，亦是先佛經中所說。」爾時世尊，欲重不bù真zhēn實shí，亦yì是shì先xiān佛fó經jīng中zhōng所suǒ說shuō。」

爾ěr時shí世shì尊zūn，欲yù重zhòng宣此義，而說偈言：宣xuān此cǐ義yì，而ér說shuō偈jì言yán：「是人意清淨，明利無穢濁，「是shì人rén意yì清qīng淨jìng，明míng利lì無wú穢huì濁zhuó，以此妙意根，知上中下法，以yǐ此cǐ妙miào意yì根gēn，知zhī上shàng中zhōng下xià法fǎ，乃至聞一偈，通達無量義，乃nǎi至zhì聞wén一yī偈jì，通tōng達dá無wú量liáng義yì，次第如法說，月四月至歲。次cì第dì如rú法fǎ說shuō，月yuè四sì月yuè至zhì歲suì。是世界內外，一切諸眾生，是shì世shì界jiè內nèi外wài，一yī切qiè諸zhū眾zhòng生shēng，若天龍及人，夜叉鬼神等，若ruò天tiān龍lóng及jí人rén，夜yè叉chā鬼guǐ神shén等děng，其在六趣中，所念若干種，其qí在zài六liù趣qù中zhōng，所suǒ念niàn若ruò干gān種zhǒng，持《法華》之報，一時皆悉知。持chí《法fǎ華huá》之zhī報bào，一yī時shí皆jiē悉xī知zhī。

十方無數佛，百福莊嚴相，十shí方fāng無wú數shù佛fó，百bǎi福fú莊zhuāng嚴yán相xiāng，為眾生說法，悉聞能受持，為wéi眾zhòng生shēng說shuō法fǎ，悉xī聞wén能néng受shòu持chí，思惟無量義，說法亦無量，思sī惟wéi無wú量liáng義yì，說shuō法fǎ亦yì無wú量liáng，終始不忘錯，以持《法華》故。終zhōng始shǐ不bù忘wàng錯cuò，以yǐ持chí《法fǎ華huá》故gù。悉知諸法相，隨義識次第，悉xī知zhī諸zhū法fǎ相xiàng，隨suí義yì識shí次cì第dì，達名字語言，如所知演說。達dá名míng字zì語yǔ言yán，如rú所suǒ知zhī演yǎn說shuō。

此人有所說，皆是先佛法，此cǐ人rén有yǒu所suǒ說shuō，皆jiē是shì先xiān佛fó法fǎ，以演此法故，於眾無所畏。以yǐ演yǎn此cǐ法fǎ故gù，於wū眾zhòng無wú所suǒ畏wèi。持《法華經》者，意根淨若斯；持chí《法fǎ華huá經jīng》者zhě，意yì根gēn淨jìng若ruò斯sī；

雖未得無漏，先有如是相。雖suī未wèi得dé無wú漏lòu，先xiān有yǒu如rú是shì相xiāng。