添品妙法蓮華經卷 5 · 大正藏 0180a

復起塔寺及造僧坊供養眾僧，況復有人能復fù起qǐ塔tǎ寺sì及jí造zào僧sēng坊fāng供gòng養yǎng眾zhòng僧sēng，況kuàng復fù有yǒu人rén能néng持是經，兼行布施、持戒、忍辱、精進、一心、智慧，持chí是shì經jīng，兼jiān行xíng布bù施shī、持chí戒jiè、忍rěn辱rǔ、精jīng進jìn、一yī心xīn、智zhì慧huì，其德最勝無量無邊。譬如虛空東、西、南、北、四其qí德dé最zuì勝shèng無wú量liáng無wú邊biān。譬pì如rú虛xū空kōng東dōng、西xī、南nán、北běi、四sì維、上、下無量無邊，是人功德亦復如是無量維wéi、上shàng、下xià無wú量liáng無wú邊biān，是shì人rén功gōng德dé亦yì復fù如rú是shì無wú量liáng無邊，疾至一切種智。若人讀誦、受持是經，為無wú邊biān，疾jí至zhì一yī切qiè種zhǒng智zhì。

若ruò人rén讀dú誦sòng、受shòu持chí是shì經jīng，為wéi他人說，若自書，若教人書，復能起塔及造僧他tā人rén說shuō，若ruò自zì書shū，若ruò教jiào人rén書shū，復fù能néng起qǐ塔tǎ及jí造zào僧sēng坊，供養、讚歎聲聞眾僧，亦以百千萬億讚歎坊fāng，供gòng養yǎng、讚zàn歎tàn聲shēng聞wén眾zhòng僧sēng，亦yì以yǐ百bǎi千qiān萬wàn億yì讚zàn歎tàn之法，讚歎菩薩功德；又為他人種種因緣，之zhī法fǎ，讚zàn歎tàn菩pú薩sà功gōng德dé；又yòu為wéi他tā人rén種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán，隨義解說此《法華經》，復能清淨持戒，與柔和隨suí義yì解jiě說shuō此cǐ《法fǎ華huá經jīng》，復fù能néng清qīng淨jìng持chí戒jiè，與yǔ柔róu和hé者而共同止，忍辱無瞋，志念堅固，常貴坐禪者zhě而ér共gòng同tóng止zhǐ，忍rěn辱rǔ無wú瞋chēn，志zhì念niàn堅jiān固gù，常cháng貴guì坐zuò禪shàn得諸深定，精進勇猛，攝諸善法，利根智慧，善得dé諸zhū深shēn定dìng，精jīng進jìn勇yǒng猛měng，攝shè諸zhū善shàn法fǎ，利lì根gēn智zhì慧huì，善shàn答問難。阿逸多！若我滅後，諸善男子、善女答dá問wèn難nán。

阿ā逸yì多duō！若ruò我wǒ滅miè後hòu，諸zhū善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人，受持、讀誦是經典者，復有如是諸善功德，人rén，受shòu持chí、讀dú誦sòng是shì經jīng典diǎn者zhě，復fù有yǒu如rú是shì諸zhū善shàn功gōng德dé，當知是人已趣道場，近阿耨多羅三藐三菩當dāng知zhī是shì人rén已yǐ趣qù道dào場chǎng，近jìn阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提，坐道樹下。阿逸多！是善男子若坐若立提tí，坐zuò道dào樹shù下xià。

阿ā逸yì多duō！是shì善shàn男nán子zǐ若ruò坐zuò若ruò立lì若經行處，是中便應起塔，一切天人皆應供若ruò經jīng行xíng處chǔ，是shì中zhōng便biàn應yīng起qǐ塔tǎ，一yī切qiè天tiān人rén皆jiē應yīng供gòng養，如佛之塔。」爾時世尊，欲重宣此義，而說偈養yǎng，如rú佛fó之zhī塔tǎ。」

爾ěr時shí世shì尊zūn，欲yù重zhòng宣xuān此cǐ義yì，而ér說shuō偈jì言：言yán：「若我滅度後，能奉持此經；「若ruò我wǒ滅miè度dù後hòu，能néng奉fèng持chí此cǐ經jīng；斯人福無量，如上之所說。斯sī人rén福fú無wú量liáng，如rú上shàng之zhī所suǒ說shuō。

是則為具足，一切諸供養，是shì則zé為wéi具jù足zú，一yī切qiè諸zhū供gòng養yǎng，以舍利起塔，七寶而莊嚴，以yǐ舍shè利lì起qǐ塔tǎ，七qī寶bǎo而ér莊zhuāng嚴yán，表剎甚高廣，漸小至梵天，表biǎo剎chà甚shèn高gāo廣guǎng，漸jiàn小xiǎo至zhì梵fàn天tiān，寶鈴千萬億，風動出妙聲。寶bǎo鈴líng千qiān萬wàn億yì，風fēng動dòng出chū妙miào聲shēng。又於無量劫，而供養此塔，又yòu於wū無wú量liáng劫jié，而ér供gòng養yǎng此cǐ塔tǎ，華香諸瓔珞，天衣眾伎樂，華huá香xiāng諸zhū瓔yīng珞luò，天tiān衣yī眾zhòng伎jì樂lè，然香油穌燈，周匝常照明；然rán香xiāng油yóu穌sū燈dēng，周zhōu匝zā常cháng照zhào明míng；

惡世法末時，能持是經者，惡è世shì法fǎ末mò時shí，能néng持chí是shì經jīng者zhě，則為已如上，具足諸供養。則zé為wéi已yǐ如rú上shàng，具jù足zú諸zhū供gòng養yǎng。