漢傳佛教 · 法華部

添品妙法蓮華經卷 5 · 大正藏 0171c

添品妙法蓮華經 · 隋 · 闍那崛多共笈多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 264
返回文本目录:《添品妙法蓮華經》
添品妙法蓮華經注音阅读完整原文 · 分页阅读

添品妙法蓮華經

当前为 0171c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0171c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5335 稳定行段
责任者
隋 · 闍那崛多共笈多譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

5 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:saddharma-pundarika-t0262
卷目录 · 7 卷卷 5 · 大正藏 0171c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

陀者;亦不親近諸有兇戲、相扠、相撲,及那羅等種種變現之戲;

又不親近旃陀羅及畜猪、羊、鷄、狗、畋獵、漁捕諸惡律儀,如是人等或時來者,則為說法無所悕望;又不親近求聲聞比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,亦不問訊;

若於房中,若經行處,若在講堂中,不共住止,或時來者隨宜說法,無所悕求。文殊師利!

又菩薩摩訶薩,不應於女人身取能生欲想相而為說法,亦不樂見;若入他家,不與小女、處女、寡女等共語;

亦復不近五種不男之人以為親厚,不獨入他家,若有因緣須獨入時,但一心念佛;若為女人說法,不露齒笑,不現胸臆,乃至為法,猶不親厚,況復餘事。

不樂畜年少弟子、沙彌、小兒,亦不樂與同師,常好坐禪,在於閑處,修攝其心。文殊師利!

是名初親近處。復次,菩薩摩訶薩觀一切法空如實相,不顛倒、不動、不退、不轉,如虛空,無所有性,一切語言道斷;

不生、不出、不起,無名、無相實、無所有,無量、無邊、無礙、無障,但以因緣有,從顛倒生,故說常樂,觀如是法相,是名菩薩摩訶薩第二親近處。」爾時世尊,欲重宣此義,而說偈言:「若有菩薩,於後惡世,無怖畏心,欲說是經;

應入行處,及親近處。常離國王,及國王子,大臣官長,兇險戲者;

及旃陀羅,外道梵志;亦不親近,增上慢人,貪著小乘,三藏學者,破戒比丘,名字羅漢,及比丘尼,好戲笑者;

深著五欲,

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T09, no. 264
藏经版页
0171c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:Saddharmapuṇḍarīka/《法华经》汉译组:84000 的《白莲正法》导言明确列出 T0262、T0263、T0264 为《法华经》的现存汉译或修订本;平台据此共享一个规范作品实体,同时完整保留三种译文及其章节差异。 《法华论》两种汉译与《法华经》根本经关系:目录规范资料把 T1519 与 T1520 登记为同一印度论书的两种汉译,并共同连接《妙法莲华经》汉译组。平台共享一个论书作品实体,保留两译的译者、卷次和措辞,同时不把论书计作佛陀逐字亲说经文。