光讚經卷 3 · 大正藏 0171a

不起不滅亦不可得。痛痒思想生死識則為不bù起qǐ不bù滅miè亦yì不bù可kě得dé。痛tòng痒yǎng思sī想xiǎng生shēng死sǐ識shí則zé為wéi空，以是之故不起不滅。眼耳鼻舌身意，色空kōng，以yǐ是shì之zhī故gù不bù起qǐ不bù滅miè。

眼yǎn耳ěr鼻bí舌shé身shēn意yì，色sè聲香味細滑法，十八種，十二因緣，三十七品，聲shēng香xiāng味wèi細xì滑huá法fǎ，十shí八bā種zhǒng，十shí二èr因yīn緣yuán，三sān十shí七qī品pǐn，十種力、四無所畏、四分別辯、十八不共諸佛之十shí種zhǒng力lì、四sì無wú所suǒ畏wèi、四sì分fēn別bié辯biàn、十shí八bā不bù共gòng諸zhū佛fó之zhī法，諸總持門、一切三昧，至于本際，不起不法fǎ，諸zhū總zǒng持chí門mén、一yī切qiè三sān昧mèi，至zhì于yú本běn際jì，不bù起qǐ不bù滅亦不可得。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜能滅miè亦yì不bù可kě得dé。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng般bō若rě波bō羅luó蜜mì能néng如是者，則近薩芸若。假使能近薩芸若者，其如rú是shì者zhě，則zé近jìn薩sà芸yún若ruò。

假jiǎ使shǐ能néng近jìn薩sà芸yún若ruò者zhě，其qí身、口、意則自然淨，諸相清淨自然具足，其身身shēn、口kǒu、意yì則zé自zì然rán淨jìng，諸zhū相xiāng清qīng淨jìng自zì然rán具jù足zú，其qí身shēn口意以能清淨，具足諸相致清淨者，應時菩口kǒu意yì以yǐ能néng清qīng淨jìng，具jù足zú諸zhū相xiāng致zhì清qīng淨jìng者zhě，應yīng時shí菩pú薩即不復起婬怒癡心。婬怒癡心已清淨者，薩sà即jí不bù復fù起qǐ婬yín怒nù癡chī心xīn。婬yín怒nù癡chī心xīn已yǐ清qīng淨jìng者zhě，則便無有憍慢恚貪，亦不復起六十二見。諸則zé便biàn無wú有yǒu憍jiāo慢màn恚huì貪tān，亦yì不bù復fù起qǐ六liù十shí二èr見jiàn。

諸zhū所邪疑貪恚之心已不復興，則能除於六十所suǒ邪xié疑yí貪tān恚huì之zhī心xīn已yǐ不bù復fù興xīng，則zé能néng除chú於wū六liù十shí二見諸所疑意，諸所生處不造常見，所生之二èr見jiàn諸zhū所suǒ疑yí意yì，諸zhū所suǒ生shēng處chǔ不bù造zào常cháng見jiàn，所suǒ生shēng之zhī處諸佛國土，從一佛國遊一佛國，教化眾處chǔ諸zhū佛fó國guó土tǔ，從cóng一yī佛fó國guó遊yóu一yī佛fó國guó，教jiào化huà眾zhòng生、嚴淨佛土，常懷專一不離諸佛世尊，至于生shēng、嚴yán淨jìng佛fó土tǔ，常cháng懷huái專zhuān一yī不bù離lí諸zhū佛fó世shì尊zūn，至zhì于yú逮得阿耨多羅三耶三佛，成至阿惟三佛。如逮dǎi得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān耶yē三sān佛fó，成chéng至zhì阿ā惟wéi三sān佛fó。

如rú是菩薩摩訶薩為行般若波羅蜜。」是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà為wéi行xíng般bō若rě波bō羅luó蜜mì。」

光讚經卷第三光guāng讚zàn經jīng卷juàn第dì三sān