空不見無為空、無為空不見有為空、無為空空不見無為空、無為空不見有為空、無為空不見終始長遠空、終始長遠空不見無為空、不見終始長遠空、終始長遠空不見無為空、終始長遠空不見未分別空、未分別空不見終始長遠空不見未分別空、未分別空不見曠野長遠空、未分別空不見本淨空、淨空曠野長遠空、未分別空不見本淨空、淨空不見未分別空、本淨空不見自然想空、自不見未分別空、本淨空不見自然想空、自然想空不見本淨空、自然相空不見一切諸然想空不見本淨空、自然相空不見一切諸法空、一切諸法空不見自然相空、一切諸法法空、一切諸法空不見自然相空、一切諸法空不見無所有空、無所有空不見一切諸法空不見無所有空、無所有空不見一切諸法空、無所有空不見自然空、自然空不見無空、無所有空不見自然空、自然空不見無所有空、自然空空不見無所有空、無所有空所有空、自然空空不見無所有空、無所有空不見自然空空。如是，舍利弗！菩薩摩訶薩行不見自然空空。
如是，舍利弗！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜能如是者，則菩薩至於寂然。「復般若波羅蜜能如是者，則菩薩至於寂然。
「復次，舍利弗！菩薩摩訶薩欲行般若波羅蜜者，次，舍利弗！菩薩摩訶薩欲行般若波羅蜜者，當作是學，則當如順，不當念色，痛痒思想當作是學，則當如順，不當念色，痛痒思想生死識亦復如是，於識不當念識；不當念生死識亦復如是，於識不當念識；
不當念眼耳鼻舌身意；不當念色聲香味細滑法；眼耳鼻舌身意；不當念色聲香味細滑法；
不當念檀波羅蜜、尸波羅蜜、羼波羅蜜、惟逮不當念檀波羅蜜、尸波羅蜜、羼波羅蜜、惟逮波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜；亦不當倚著波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜；亦不當倚著四意止、四意斷、四神足、五根、五力、七覺意、八由四意止、四意斷、四神足、五根、五力、七覺意、八由行，十種力、四無所畏、四分別辯、四等心、十八不行，十種力、四無所畏、四分別辯、四等心、十八不共諸佛之法。如是，舍利弗！菩薩摩訶薩行般共諸佛之法。
如是，舍利弗！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，不當念菩薩摩訶薩。又當念等若波羅蜜，不當念菩薩摩訶薩。
又當念等無等心、入微妙心。所以者何？其心無心，心無等心、入微妙心。所以者何？
其心無心，心者本淨；本淨心者，自然而樂、清明而淨。」舍者本淨；本淨心者，自然而樂、清明而淨。」
舍利弗謂須菩提：「云何心清明而淨？」須菩提謂利弗謂須菩提：「云何心清明而淨？」須菩提謂舍利弗：「假使心不與欲合亦不離欲、不與怒舍利弗：「假使心不與欲合亦不離欲、不與怒合亦不離怒、不與癡合亦不離癡、不處因緣合亦不離怒、不與癡合亦不離癡、不處因緣無有結縛、無所轉綴亦無不綴，於一切疑無有結縛、無所轉綴亦無不綴，於一切疑六十二見不合不離，不與聲聞、辟支佛心行六十二見不合不離，不與聲聞、辟支佛心行
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