蜜。菩薩摩訶薩欲得勢力清淨三昧、超諸平蜜。菩薩摩訶薩欲得勢力清淨三昧、超諸平等三昧、順生諸法所歸入三昧、入一切諸法言等三昧、順生諸法所歸入三昧、入一切諸法言聲三昧正受，當學般若波羅蜜。菩薩摩訶薩聲三昧正受，當學般若波羅蜜。
菩薩摩訶薩欲得觀十方三昧，欲得一切諸法總持門印欲得觀十方三昧，欲得一切諸法總持門印三昧、一切諸法平等印造印三昧，住於三昧、一切諸法平等印造印三昧，住於空處三昧正受，當學般若波羅蜜。菩薩摩訶空處三昧正受，當學般若波羅蜜。菩薩摩訶薩欲得嚴淨三昧、道場三昧、超越神通三昧正薩欲得嚴淨三昧、道場三昧、超越神通三昧正受，當學般若波羅蜜。菩薩摩訶薩欲得超挎受，當學般若波羅蜜。
菩薩摩訶薩欲得超挎出三昧、等幢護英三昧，欲致是三昧正受及餘出三昧、等幢護英三昧，欲致是三昧正受及餘三昧門，當學般若波羅蜜也。復次，天中天，三昧門，當學般若波羅蜜也。復次，天中天，菩薩摩訶薩欲令一切眾生之類得具足願，菩薩摩訶薩欲令一切眾生之類得具足願，當學般若波羅蜜。復次，天中天！菩薩摩訶薩當學般若波羅蜜。
復次，天中天！菩薩摩訶薩欲得具足功德之本，因其具足所在善本不欲得具足功德之本，因其具足所在善本不墮惡趣，不見下賤下歸聲聞、辟支佛地，不以墮惡趣，不見下賤下歸聲聞、辟支佛地，不以諍訟菩薩上法，當學般若波羅蜜。」賢者舍利諍訟菩薩上法，當學般若波羅蜜。」
賢者舍利弗謂賢者須菩提：「云何菩薩摩訶薩不諍上弗謂賢者須菩提：「云何菩薩摩訶薩不諍上法？」須菩提謂舍利弗：「菩薩摩訶薩不與漚法？」須菩提謂舍利弗：「菩薩摩訶薩不與漚惒拘舍羅，不起無所從生漚惒拘舍羅，行六惒拘舍羅，不起無所從生漚惒拘舍羅，行六波羅蜜，曉了無所從生空、無想、無願，懷來波羅蜜，曉了無所從生空、無想、無願，懷來三昧門，不墮聲聞、辟支佛地，亦不度人，菩薩三昧門，不墮聲聞、辟支佛地，亦不度人，菩薩滅定，是謂菩薩摩訶薩生不淳淑。」舍利弗謂滅定，是謂菩薩摩訶薩生不淳淑。」
舍利弗謂須菩提：「何謂菩薩生不淳淑？」須菩提謂舍利須菩提：「何謂菩薩生不淳淑？」須菩提謂舍利弗：「所以曰不淳淑者，謂愛著法也。」又曰：「舍弗：「所以曰不淳淑者，謂愛著法也。」
又曰：「舍利弗！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，立於色空利弗！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，立於色空而知想識有所依倚，痛痒思想生死識亦然；而知想識有所依倚，痛痒思想生死識亦然；
立之於空，而知想識有所依倚，是謂菩薩摩立之於空，而知想識有所依倚，是謂菩薩摩訶薩柔順法忍之愛著也，生不淳淑。復次，舍訶薩柔順法忍之愛著也，生不淳淑。復次，舍利弗！菩薩摩訶薩立色於無想，而知想識有利弗！
菩薩摩訶薩立色於無想，而知想識有所依倚；立色於無願，而知想識有所依倚；所依倚；立色於無願，而知想識有所依倚；
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