漢傳佛教 · 般若部

放光般若經卷 14 · 大正藏 0100c

放光般若經 · 西晉 · 無羅叉譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 221
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放光般若經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0100c
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29 行
全文规模
全经 12631 稳定行段
责任者
西晉 · 無羅叉譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 14 · 大正藏 0100c
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我的选文

如是學者,為導御眾生。如是學者,為淨佛土,為學大慈大悲,為學教化眾生。

須菩提!菩薩如是學者,為學三合十二法輪轉,度脫眾生。

如是學者,為學不斷佛種。如是學者,為學開甘露法門。

作如是學,為學示無為法。須菩提!

下劣之人不能學是。作是學者,為欲拔一切眾生生死之根。

如是學者,為不入三惡趣,不生邊地,不生栴陀羅家。如是學者,不復聾盲瘖瘂跛蹇。

如是學者,諸根具足終不缺減,無惡音聲,不犯十惡,終不學邪以自生活,不為無反,復不與惡者俱。須菩提!

如是學者,不生長壽天,用漚惒拘舍羅故。何等為漚惒拘舍羅?

般若波羅蜜所說漚惒拘舍羅,四禪、四等及四空定不隨禪計。如是學者,為淨一切諸法之力,淨羅漢、辟支佛力。」

須菩提白佛言:「世尊!諸法之性皆自清淨,云何菩薩欲淨諸法?」

佛告須菩提:「如是,如是!菩薩已淨性之本。

學般若波羅蜜不厭不懈,是為學般若波羅蜜。是法非是凡夫愚人之所能學、所能知見,菩薩為眾生故,行檀波羅蜜至薩云然。

菩薩學如,是為學十力,為學無所畏力。如是學者,出過眾生所為之表。

須菩提!譬如地之所出,出金銀異寶,少少處出耳。

如是,須菩提!少少人學般若波羅蜜,多有發聲聞、辟支佛意。

少少人能行遮迦越羅福者,作粟散小王行者多。少少眾生能入薩云然者,多有人入羅漢、辟支佛道。

須菩提!多所人求阿耨多羅三耶三菩意者,得成就者少少耳,多住羅漢、辟支佛地。

須菩提!多有人行菩薩道、學般若波羅

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 221
藏经版页
0100c
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。