不損。』魔常伺是菩薩，欲使說非法之事，欲使不損。』魔常伺是菩薩，欲使說非法之事，欲使眾人皆聞非法，亦當邪見增益勞垢，造顛倒眾人皆聞非法，亦當邪見增益勞垢，造顛倒行顛倒於法，身口意錯貪著邪福。從是因緣行顛倒於法，身口意錯貪著邪福。
從是因緣增益三惡趣，魔之眷屬宮殿益多。爾時波旬增益三惡趣，魔之眷屬宮殿益多。爾時波旬倍歡喜踊躍而自娛樂。「復次，阿難！若行菩薩倍歡喜踊躍而自娛樂。
「復次，阿難！若行菩薩道者，與聲聞道家共爭。魔時念言：『是善男道者，與聲聞道家共爭。
魔時念言：『是善男子離薩云然遠，不近大智。』所以者何？鬪爭怨子離薩云然遠，不近大智。』所以者何？
鬪爭怨恚非薩云然道，是三惡之業。「復次，阿難！菩恚非薩云然道，是三惡之業。「復次，阿難！
菩薩、菩薩自還共爭，波旬念言：『兩離佛遠，失薩薩、菩薩自還共爭，波旬念言：『兩離佛遠，失薩云然，是二菩薩俱不得成阿耨多羅三耶三云然，是二菩薩俱不得成阿耨多羅三耶三菩。』所以者何？是善男子所造，是三惡業，非菩。』所以者何？
是善男子所造，是三惡業，非薩云然。「復次，阿難！未受莂者與得記莂菩薩云然。「復次，阿難！
未受莂者與得記莂菩薩共爭，興起惡意，隨其意起多少之數，却若薩共爭，興起惡意，隨其意起多少之數，却若干劫。雖起爭意，如故不捨薩云然者，當却劫干劫。雖起爭意，如故不捨薩云然者，當却劫數若干徑路，然後乃成阿耨多羅三耶三菩。」數若干徑路，然後乃成阿耨多羅三耶三菩。」
阿難白佛言：「世尊！乃當更爾所劫數，於其阿難白佛言：「世尊！乃當更爾所劫數，於其中間寧有除不？」佛告阿難：「我為三乘說法，隨中間寧有除不？」
佛告阿難：「我為三乘說法，隨其意起多少之數，各盡其事，無有中間減少其意起多少之數，各盡其事，無有中間減少之除。」佛告阿難：「若菩薩、菩薩共爭，若恚若之除。」佛告阿難：「若菩薩、菩薩共爭，若恚若罵懷恨不悔者，我不說有除，當更劫數勤行罵懷恨不悔者，我不說有除，當更劫數勤行僧那，然後乃成。若有菩薩鬪爭恚已，便自悔僧那，然後乃成。
若有菩薩鬪爭恚已，便自悔言：『是利難得，我今當為一切下屈，今世後言：『是利難得，我今當為一切下屈，今世後世當使眾生皆共和解。我今云何惡聲加人世當使眾生皆共和解。我今云何惡聲加人而念人惡？我終不敢復作是事，當如聾羊當而念人惡？
我終不敢復作是事，當如聾羊當自除過，成阿耨多羅三耶三菩度脫眾生。云自除過，成阿耨多羅三耶三菩度脫眾生。云何起恚而自陷溺？不當起恨，不當陷溺。』爾時何起恚而自陷溺？
不當起恨，不當陷溺。』爾時菩薩適起是意已，魔波旬不能得其便。「復次，菩薩適起是意已，魔波旬不能得其便。
「復次，阿難！行菩薩者不當與聲聞家共止，若共止阿難！行菩薩者不當與聲聞家共止，若共止者不當與爭。所以者何？當自念言：『我不應得者不當與爭。
所以者何？當自念言：『我不應得
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