云何知是菩薩成阿耨多羅三耶三菩。須菩云何知是菩薩成阿耨多羅三耶三菩。須菩提！菩薩若見泥犁、薜荔、禽獸三惡趣中諸勤提！
菩薩若見泥犁、薜荔、禽獸三惡趣中諸勤苦者，當發願言：『我當成阿惟三佛時，使我苦者，當發願言：『我當成阿惟三佛時，使我國中無有三惡趣。何以故？夢中所有及一切國中無有三惡趣。何以故？
夢中所有及一切諸法，一法無有二。』當知是為阿惟越致相。「復諸法，一法無有二。』當知是為阿惟越致相。
「復次，須菩提！菩薩夢中見泥犁中火燒湯煮，覺次，須菩提！菩薩夢中見泥犁中火燒湯煮，覺已念言：『我於夢中所見形像及其災變，若於已念言：『我於夢中所見形像及其災變，若於夢中自見阿惟越致相，便作誓言：「如我所見，夢中自見阿惟越致相，便作誓言：「如我所見，泥犁中火即當滅去。」』若火滅湯冷，當知是菩泥犁中火即當滅去。」』
若火滅湯冷，當知是菩薩以受記莂，當成阿耨多羅三耶三菩。是為薩以受記莂，當成阿耨多羅三耶三菩。是為阿惟越致相。若是火焰燒一家至一家，燒阿惟越致相。
若是火焰燒一家至一家，燒一里至一里，或燒一家不燒一家，或燒一里一里至一里，或燒一家不燒一家，或燒一里不燒一里，中有為火所燒者，當知被燒家人不燒一里，中有為火所燒者，當知被燒家人斷法所致，皆是斷法餘殃。從是以來，斷法餘斷法所致，皆是斷法餘殃。從是以來，斷法餘殃悉畢，是為罪滅福生。是為阿惟越致相。」佛殃悉畢，是為罪滅福生。
是為阿惟越致相。」佛告須菩提：「今我當說阿惟越致像貌相行。若告須菩提：「今我當說阿惟越致像貌相行。
若有男子、女人為鬼神所持，是菩薩便作是念：有男子、女人為鬼神所持，是菩薩便作是念：『過去諸佛如來、無所著、等正覺審授我莂者，『過去諸佛如來、無所著、等正覺審授我莂者，所作願行清淨無穢，不應墮羅漢、辟支佛地，所作願行清淨無穢，不應墮羅漢、辟支佛地，亦無羅漢辟支佛念，當成阿惟三佛者，亦不亦無羅漢辟支佛念，當成阿惟三佛者，亦不成亦不不成。假令諸十方現在諸如來、無所成亦不不成。假令諸十方現在諸如來、無所著、等正覺，無所不知、無所不見、無所不覺，諸著、等正覺，無所不知、無所不見、無所不覺，諸佛知我必當成阿耨多羅三耶三菩者，是鬼佛知我必當成阿耨多羅三耶三菩者，是鬼神當去。』若是鬼神不去者，當知是菩薩不從神當去。』
若是鬼神不去者，當知是菩薩不從過去諸佛受其記莂。須菩提！若是菩薩為說過去諸佛受其記莂。須菩提！
若是菩薩為說經已，鬼神即為去，當知是菩薩以從諸如來、經已，鬼神即為去，當知是菩薩以從諸如來、無所著、等正覺受記莂已。須菩提！以是像貌無所著、等正覺受記莂已。須菩提！
以是像貌相行具足，是為阿惟越致相。「復次，須菩提！菩相行具足，是為阿惟越致相。「復次，須菩提！
菩薩行六波羅蜜，離漚惒拘舍羅，未行三十七薩行六波羅蜜，離漚惒拘舍羅，未行三十七
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