漢傳佛教 · 本緣部

出曜經卷 4 · 大正藏 0631c

出曜經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 212
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出曜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0631c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 14382 稳定行段
责任者
姚秦 · 竺佛念譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 4 · 大正藏 0631c
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我的选文

愚為此害賢,首領分于地。」愚者喪財貨者,所謂喪者已盡已滅更無有餘,是故說曰,喪財貨也。

愚者無智無所覺了,或貯聚財產,不能自食,復不施人,愚中之愚不過此人。人有財貨,一者施與,二者自食。

然彼長者自既不食,又不施人。自不為己者,慳嫉是也,纏裹心本,不能自解不能自為,愚者貪財貨,愛心染著不能捨離,是故智者去欲而守靜,是故說曰:「如是貪無利,當知從癡生,愚為此害賢,首領分于地。」

時諸大會聞佛所說,歡喜而去。天雨七寶,猶欲無厭,樂少苦多,覺之為賢。

昔佛與頂生王而說此偈。是時,頂生王宮天雨七寶七日七夜,時王臨見心無厭足,貪欲者苦多樂少。

是時,彼王遊在天上,受天五樂,遊四方域快樂無窮,臨知欲命終受無量苦,智者觀察恒防未然,是故說曰,覺者為賢也。雖有天欲,惠捨不貪,樂離恩愛,三佛弟子。

昔佛在摩頭羅國尼拘類園中。爾時有一比丘,靜室坐禪形不移動,復有毒蛇床下蟠臥,比丘為睡所屈,或低或仰。

毒蛇自念:「此人見恐必欲害我。」毒蛇即舉身投擲螫坐禪比丘。

比丘命終即生忉利天上,諸天玉女各來衛侍,天子告曰:「汝等諸妹莫近我身,設當近者必犯於戒。」諸女自念:「此天前身,必是沙門,故生此間受天之福。」

時諸天女,各執鏡前照,天

版本与引用信息

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经号
大正藏 T04, no. 212
藏经版页
0631c
拼音
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研究边界

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跨传统证据

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