力，其人出門復遇道人靜寂誦習，而說斯偈：力，其人出門復遇道人靜寂誦習，而說斯偈：「堅材鐵銅錫，此牢不為固，「堅材鐵銅錫，此牢不為固，好染著彼色，此牢最為固。」好染著彼色，此牢最為固。」復還入屋語諸五親：「我意志趣不樂在家，願復還入屋語諸五親：「我意志趣不樂在家，願聽出學修無上梵行。」時諸五親即聽出學。進聽出學修無上梵行。」
時諸五親即聽出學。進修其行晝夜不息，得阿羅漢果，永離縛著不修其行晝夜不息，得阿羅漢果，永離縛著不復流轉生死。復流轉生死。
縛中牢固者，流室緩難解，縛中牢固者，流室緩難解，能斷此為要，不觀斷欲愛。能斷此為要，不觀斷欲愛。縛中牢固者，恩愛戀著皆是縛著，唯有諸佛縛中牢固者，恩愛戀著皆是縛著，唯有諸佛興，出執金剛心，牢固難沮壞，眾德自纓絡，捐興，出執金剛心，牢固難沮壞，眾德自纓絡，捐棄諸惡不興罪緣能斷諸惡，是故名曰縛中棄諸惡不興罪緣能斷諸惡，是故名曰縛中牢固。流室緩難解者，流者流在界中有中生牢固。
流室緩難解者，流者流在界中有中生中趣中，今當與汝說譬，智者以譬喻自解。中趣中，今當與汝說譬，智者以譬喻自解。昔有國王，恩惠普潤大赦天下，諸在牢獄重昔有國王，恩惠普潤大赦天下，諸在牢獄重繫者皆悉放出。其中生類，厭患縛著不堪牢繫者皆悉放出。
其中生類，厭患縛著不堪牢獄，志常遠離速出離獄，心不願住。復有生類獄，志常遠離速出離獄，心不願住。復有生類樂在獄中，心意戀慕，樂聞苦惱之音，即住獄樂在獄中，心意戀慕，樂聞苦惱之音，即住獄中不肯去離，是故說曰，流室緩難解。所以緩中不肯去離，是故說曰，流室緩難解。
所以緩者，遭赦被恩而不肯離。昔所積善作諸功德者，遭赦被恩而不肯離。昔所積善作諸功德乃能斷之，故言能斷此為要。不顧慕兄弟乃能斷之，故言能斷此為要。
不顧慕兄弟家業宗親，不觀斷欲愛，欲愛已斷永無遺家業宗親，不觀斷欲愛，欲愛已斷永無遺餘。度世八事以二盟誓。何謂為二？一者智餘。度世八事以二盟誓。
何謂為二？一者智誓，二為盡誓。以此二誓，誓度眾生。誓，二為盡誓。
以此二誓，誓度眾生。世容眾妙色，此不名為欲，世容眾妙色，此不名為欲，世欲久存世，唯賢能覺知。世欲久存世，唯賢能覺知。
昔佛在世，諸比丘自相謂言：「我等宜可捨眾昔佛在世，諸比丘自相謂言：「我等宜可捨眾僧食，在人間乞求。所以然者，諸乞求比丘者僧食，在人間乞求。所以然者，諸乞求比丘者遊觀人間，便得覩見極妙之色，耳聞極妙之遊觀人間，便得覩見極妙之色，耳聞極妙之
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