若菩薩從兜術天降神時，有大光明照世間若菩薩從兜術天降神時，有大光明照世間界，是智慧光明相初瑞應，諸幽冥之處皆悉界，是智慧光明相初瑞應，諸幽冥之處皆悉見明，亦是智慧之相。若菩薩初生時舉足行見明，亦是智慧之相。若菩薩初生時舉足行七步，此七覺意之瑞應。是時菩薩觀察四方七步，此七覺意之瑞應。
是時菩薩觀察四方時，此是四賢聖諦之瑞應。是時菩薩大笑時，時，此是四賢聖諦之瑞應。是時菩薩大笑時，現度人之瑞應。是時菩薩夢見以此世界為現度人之瑞應。
是時菩薩夢見以此世界為床，須彌山為机，手脚垂四海之外，此是世床，須彌山為机，手脚垂四海之外，此是世有常之想，此是甘露法味之瑞應；復夢緹隸有常之想，此是甘露法味之瑞應；復夢緹隸迦樹生齊上，覆三千世界，此是道場之瑞應，迦樹生齊上，覆三千世界，此是道場之瑞應，天人所尊敬；夢見眾多飛鳥周匝圍繞，皆同天人所尊敬；
夢見眾多飛鳥周匝圍繞，皆同一色，現眾成就之瑞應；夢見蟲頭黑身白，現一色，現眾成就之瑞應；夢見蟲頭黑身白，現優婆塞眾成就之瑞應；復夢見山頂上行，現優婆塞眾成就之瑞應；
復夢見山頂上行，現得利不慳之瑞應。於是便說偈曰：得利不慳之瑞應。於是便說偈曰：「瑞應未曾有，彼有大功德，「瑞應未曾有，彼有大功德，起者必當滅，苦樂之所更。起者必當滅，苦樂之所更。
見彼皆歡喜，必當有佛出，見彼皆歡喜，必當有佛出，如日除雲霧，無復有眾塵。」如日除雲霧，無復有眾塵。」是時，菩薩志性不可迴轉，如所說，如月初出是時，菩薩志性不可迴轉，如所說，如月初出於幽冥處，眾人所敬，即從座起，欲得出家，是於幽冥處，眾人所敬，即從座起，欲得出家，是時便起此心：「此最後有斯三更樂。」是時，菩薩時便起此心：「此最後有斯三更樂。」
是時，菩薩從高床下，爾時亦起是意：「此最是高廣之床。」從高床下，爾時亦起是意：「此最是高廣之床。」如菩薩出城門時，是時便作是念：「我不得道，如菩薩出城門時，是時便作是念：「我不得道，終不歸還。」猶如菩薩解瓔珞以授車匿，爾時終不歸還。」
猶如菩薩解瓔珞以授車匿，爾時復作是念：「計此寶衣，最是我後所有。」若復菩復作是念：「計此寶衣，最是我後所有。」若復菩薩以馬授車匿，是時亦作是念：「此是我後所薩以馬授車匿，是時亦作是念：「此是我後所乘馬。」是時，菩薩右手執刀，自剃頭髮，是時菩乘馬。」
是時，菩薩右手執刀，自剃頭髮，是時菩薩復作是念：「最是我遺餘鬚髮。」是時，菩薩以薩復作是念：「最是我遺餘鬚髮。」是時，菩薩以寶衣貿鹿皮用作袈裟，是時菩薩復作是念：寶衣貿鹿皮用作袈裟，是時菩薩復作是念：「最是我應所著衣。」若復菩薩在道場坐，是時「最是我應所著衣。」
若復菩薩在道場坐，是時
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