懷怖，懼卵墜落，身不移動。是時，便觀察，便捨懷怖，懼卵墜落，身不移動。是時，便觀察，便捨身而行，彼處不動，善慇懃力生，樂攝彼。是時，身而行，彼處不動，善慇懃力生，樂攝彼。
是時，鳥已生翅，已生翅未能飛，終不捨去。今行此鳥已生翅，已生翅未能飛，終不捨去。今行此慈竟有何奇？亦不恐怖，眾生亦未曾為。如是慈竟有何奇？
亦不恐怖，眾生亦未曾為。如是自知，便說此偈：自知，便說此偈：「彼能辦此事，故于人中大，「彼能辦此事，故于人中大，亦不觸嬈彼，此德無有上。亦不觸嬈彼，此德無有上。
是故彼世尊，最為第一神，是故彼世尊，最為第一神，故在道場處，功德自備具。」故在道場處，功德自備具。」是時，菩薩行悲時，自有力勢，堪負重擔，求一處是時，菩薩行悲時，自有力勢，堪負重擔，求一處所，「一切眾生我當度脫之。」增益功德，於諸苦所，「一切眾生我當度脫之。」
增益功德，於諸苦脫無力者除世愁憂，無救護者為作救護，無脫無力者除世愁憂，無救護者為作救護，無悕望者為作悕望，無力勢者為作力勢，諸疾悕望者為作悕望，無力勢者為作力勢，諸疾病者為作醫王，為老者示現少壯意，為少者病者為作醫王，為老者示現少壯意，為少者示現有力。曾聞世尊行道之時，無數比丘前示現有力。曾聞世尊行道之時，無數比丘前後圍繞。火焚燒園觀時，比丘見大火煙起，後圍繞。
火焚燒園觀時，比丘見大火煙起，各馳走向世尊，或有嘆譽世尊者，於如來前各馳走向世尊，或有嘆譽世尊者，於如來前住。彼諸比丘住如來前觀者，於是便說此偈：住。彼諸比丘住如來前觀者，於是便說此偈：「如我無疇匹，三世功德具，「如我無疇匹，三世功德具，以此至誠語，使惡速休息。」以此至誠語，使惡速休息。」
說是偈已，是火聚火即休息。是時，諸比丘嘆說是偈已，是火聚火即休息。是時，諸比丘嘆未曾有，皆是世尊之恩力，歡喜於如來，各各未曾有，皆是世尊之恩力，歡喜於如來，各各嘆說此偈，言未曾有。世尊告曰：「諸比丘！在一閑嘆說此偈，言未曾有。
世尊告曰：「諸比丘！在一閑靜處，種種境界，若干種色，當於爾時我未成靜處，種種境界，若干種色，當於爾時我未成於等正覺，爾時我為桎梏羅瞿也。從彼生於等正覺，爾時我為桎梏羅瞿也。
從彼生已來，年少自在，好施於人，求微妙行。當於爾已來，年少自在，好施於人，求微妙行。當於爾時，褰荼國界人民熾盛，土地豐熟，多竹林葦，時，褰荼國界人民熾盛，土地豐熟，多竹林葦，樹木高峻，時火所燒極熾盛，漸及山澤，有如樹木高峻，時火所燒極熾盛，漸及山澤，有如是之變，廣說如契經。爾時，有群鳥眾各各產是之變，廣說如契經。
爾時，有群鳥眾各各產
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