心；息意不起故，去離惡法而成就善法；去邪心；息意不起故，去離惡法而成就善法；
去邪就正，以是之故，成其智慧力；以生死故，欲斷就正，以是之故，成其智慧力；以生死故，欲斷望見，至出要處；猶步世間故，遊一切境界，望見，至出要處；
猶步世間故，遊一切境界，究竟一切智原，使至無為。究竟一切智原，使至無為。善住不移動，無有生死畏，善住不移動，無有生死畏，即逮不還處，消滅三界趣。即逮不還處，消滅三界趣。
百劫所造行，欲淨眾生類，百劫所造行，欲淨眾生類，無有三世想，爾能無悕望。無有三世想，爾能無悕望。是菩薩行諦之時，彼名諦者，心無有虛妄，言是菩薩行諦之時，彼名諦者，心無有虛妄，言無有二；常娛樂其中，亦無彼此。數數樂彼，寤無有二；
常娛樂其中，亦無彼此。數數樂彼，寤寐之中，未曾調戲，亦不妄語。又聞昔有王，名寐之中，未曾調戲，亦不妄語。
又聞昔有王，名須陀摩，於王宮生，統領四域，法鼓遠振，羣須陀摩，於王宮生，統領四域，法鼓遠振，羣臣人民無不聞者。生如此有德人，往詣池水臣人民無不聞者。生如此有德人，往詣池水浴洗，乘羽寶之車欲出城門。時有婆羅門，顏浴洗，乘羽寶之車欲出城門。
時有婆羅門，顏色端政，聰明智慧，欲來乞寶。婆羅門即白王，色端政，聰明智慧，欲來乞寶。婆羅門即白王，自稱姓名，舉手乞言。是時，王聞乞匃言聲，便自稱姓名，舉手乞言。
是時，王聞乞匃言聲，便懷歡喜，即報言：「止！止！尊者！須我還國，當相救懷歡喜，即報言：「止！止！
尊者！須我還國，當相救濟。」夫王之法言無有二，即詣彼池浴洗，洗已濟。」
夫王之法言無有二，即詣彼池浴洗，洗已竟，便欲還國。是時，有翅飛鬼，名羯摩沙波羅，竟，便欲還國。是時，有翅飛鬼，名羯摩沙波羅，現其恐怖，手執王身。是時，彼王即自涕零。是現其恐怖，手執王身。
是時，彼王即自涕零。是時，彼鬼觀彼王意：「云何，大王！何為啼哭，有此時，彼鬼觀彼王意：「云何，大王！
何為啼哭，有此愁憂之心？」時菩薩報言：「我無有此身想，唯我愁憂之心？」時菩薩報言：「我無有此身想，唯我許婆羅門財寶，以是之故，便懷愁憂。」是時，彼許婆羅門財寶，以是之故，便懷愁憂。」
是時，彼鬼即報王言：「我未曾聞此甚奇甚特之事，世鬼即報王言：「我未曾聞此甚奇甚特之事，世所希聞。為彼人民，故來相試。若今設放王去，所希聞。為彼人民，故來相試。
若今設放王去，當復還不？」時王甚懷喜悅。是時彼鬼身有兩當復還不？」時王甚懷喜悅。
是時彼鬼身有兩翅飛在虛空，觀其所說，即放使去。是時，菩薩翅飛在虛空，觀其所說，即放使去。是時，菩薩還國，歡喜以財與彼婆羅門，實無有虛，施不還國，歡喜以財與彼婆羅門，實無有虛，施不有悔，有是審諦之言。是時，國王即詣彼鬼所，有悔，有是審諦之言。
是時，國王即詣彼鬼所，
下页续读