是菩薩觀察，是時於眾生類而起大慈。「眾生是菩薩觀察，是時於眾生類而起大慈。「眾生之類生老病死常自追身而厭患之，無有能之類生老病死常自追身而厭患之，無有能脫此生老病死使至無為者，除其智者。」如是脫此生老病死使至無為者，除其智者。」
如是菩薩觀察，是時於眾生類而起大慈。「眾生之菩薩觀察，是時於眾生類而起大慈。「眾生之類眾事總猥，著有常想，無有能除其總猥者，類眾事總猥，著有常想，無有能除其總猥者，除其智者。」如是菩薩觀察，是時於眾生類而除其智者。」
如是菩薩觀察，是時於眾生類而起大慈。「若眾生之類所為事不辦，志性荒亂，起大慈。「若眾生之類所為事不辦，志性荒亂，無有能究竟其事者，除其智者。」如是菩薩觀無有能究竟其事者，除其智者。」
如是菩薩觀察，是時於眾生類而起大慈。「眾生之類貪著察，是時於眾生類而起大慈。「眾生之類貪著少味，經歷眾苦，無有能脫此苦惱者，除其智少味，經歷眾苦，無有能脫此苦惱者，除其智者。」如是菩薩觀察，是時於眾生類而起大慈。者。」
如是菩薩觀察，是時於眾生類而起大慈。「眾生之類常懷猶豫悕望，遠正就邪，無有能「眾生之類常懷猶豫悕望，遠正就邪，無有能斷其狐疑者，除其智者。」如是菩薩觀察，是時斷其狐疑者，除其智者。」
如是菩薩觀察，是時於眾生類而起大慈。「眾生之類有若干見趣，於眾生類而起大慈。「眾生之類有若干見趣，無有能拔此見趣者，除其智者。」如是菩薩觀無有能拔此見趣者，除其智者。」
如是菩薩觀察，是時於眾生類而起大慈。「眾生之類塵垢察，是時於眾生類而起大慈。「眾生之類塵垢著，不度彼岸，無能得度彼岸者，除其智者。」如著，不度彼岸，無能得度彼岸者，除其智者。」
如是菩薩觀察，是時於眾生類而起大慈。「眾生是菩薩觀察，是時於眾生類而起大慈。「眾生之類三種火盛而為焚燒，無有能脫此法者，之類三種火盛而為焚燒，無有能脫此法者，亦不能以法雨滅者，除其智者。」如是菩薩觀亦不能以法雨滅者，除其智者。」
如是菩薩觀察，是時於眾生類而起大慈。「眾生之類輪轉察，是時於眾生類而起大慈。「眾生之類輪轉生死，無有休息，亦無有能得度彼岸者，除其生死，無有休息，亦無有能得度彼岸者，除其智者。」如是菩薩觀察，是時於眾生類而起大智者。」
如是菩薩觀察，是時於眾生類而起大慈。「眾生之類行垢所染著，增益生本，無有能慈。「眾生之類行垢所染著，增益生本，無有能脫此生死者，除其智者。」如是菩薩觀察，是時脫此生死者，除其智者。」
如是菩薩觀察，是時於眾生類而起大慈。「眾生之類身處大嶮，手於眾生類而起大慈。「眾生之類身處大嶮，手攀脆繩，無能脫此脆繩者，除其智者。」如是菩攀脆繩，無能脫此脆繩者，除其智者。」
如是菩薩觀察，是時於眾生類而起大慈。「眾生之類薩觀察，是時於眾生類而起大慈。「眾生之類猶如桑虫子，為行所驅逼，亦無有能脫此猶如桑虫子，為行所驅逼，亦無有能脫此
下页续读