量，無有窮盡。從初發意未曾變悔，況復菩薩量，無有窮盡。從初發意未曾變悔，況復菩薩禁戒成就？於是便說此偈：禁戒成就？
於是便說此偈：「上下及四方，諸有聞戒香，「上下及四方，諸有聞戒香，皆悉等具足，遠欲為最要。皆悉等具足，遠欲為最要。親近善知識，善者作功德，親近善知識，善者作功德，善色無有比，戒香第一福。善色無有比，戒香第一福。
諸穢悉休息，覺我無有我，諸穢悉休息，覺我無有我，最勝後第七，我今當自歸。」最勝後第七，我今當自歸。」若復菩薩行精進時，然彼心有所緣心，亦無若復菩薩行精進時，然彼心有所緣心，亦無懈惓，出家不可障斷，為眾生故而出家；不移懈惓，出家不可障斷，為眾生故而出家；
不移動故，有其力緣；種種眾生有其精進，不可勝動故，有其力緣；種種眾生有其精進，不可勝故，有其忍；有所長益故，示現於世；有其功德故，有其忍；
有所長益故，示現於世；有其功德故；示現眾生；攝其心意故，彼意不移動；為船故；
示現眾生；攝其心意故，彼意不移動；
為船師故，得到彼岸；以定故不亂，發意躇步，則有師故，得到彼岸；以定故不亂，發意躇步，則有所度；以彼眾生故，成其所願；欲成道故；施象所度；
以彼眾生故，成其所願；欲成道故；
施象馬寶車。是時，菩薩於彼眾生有是精進，其有馬寶車。是時，菩薩於彼眾生有是精進，其有聞精進名者發趣於道，一身之中所作功德聞精進名者發趣於道，一身之中所作功德不可限量，況復如來無數阿僧祇劫所作功不可限量，況復如來無數阿僧祇劫所作功德？端坐道場時，降伏外道，經歷生死，以精進德？
端坐道場時，降伏外道，經歷生死，以精進意除去愁憂。意除去愁憂。精進最第一，歸命法王主，精進最第一，歸命法王主，於佛善自覺，今歸命無等。於佛善自覺，今歸命無等。
彼尊為第一，法鼓聲遠布，彼尊為第一，法鼓聲遠布，於覺覺自覺，是故歸無著。於覺覺自覺，是故歸無著。若復菩薩行忍時，無畏、無所懼、無所染，不觀若復菩薩行忍時，無畏、無所懼、無所染，不觀彼果報，有其力勢。擁護眾生，常遠離惡數，志彼果報，有其力勢。
擁護眾生，常遠離惡數，志性剛強，自省己過。一切眾生皆懷恐怖，使無性剛強，自省己過。一切眾生皆懷恐怖，使無恐怖，示彼戒律，亦為一切眾生降伏麤獷，去恐怖，示彼戒律，亦為一切眾生降伏麤獷，去不善語。慈愍眾生，彼無量無限依眾生語，設不善語。
慈愍眾生，彼無量無限依眾生語，設
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