世尊，成就大慈大悲，有三事奇特：一者、神世尊，成就大慈大悲，有三事奇特：一者、神通變化；二者、慧心清徹，決定成就一切種智；通變化；二者、慧心清徹，決定成就一切種智；
三者、善知人根，隨順攝受。以此事故，於佛三者、善知人根，隨順攝受。以此事故，於佛法中，出家修道。我今雖復國王臣民，所見法中，出家修道。
我今雖復國王臣民，所見宗敬，世論機辯，無能折者，然非永絕生死宗敬，世論機辯，無能折者，然非永絕生死之法；唯有如來所可演說，能盡生死。即之法；唯有如來所可演說，能盡生死。
即值如是大聖之尊，而不自勵，師彼高勝，則值如是大聖之尊，而不自勵，師彼高勝，則是無心，亦為無眼。』二弟白言：『若如兄語，決是無心，亦為無眼。』二弟白言：『若如兄語，決定是成一切種智。我所知得皆是兄力，兄定是成一切種智。
我所知得皆是兄力，兄今既已從佛出家，我等亦願隨順兄學。』即各今既已從佛出家，我等亦願隨順兄學。』即各語其諸弟子言：『我今欲同大兄，於佛法中，語其諸弟子言：『我今欲同大兄，於佛法中，出家學道。汝意云何？』時諸弟子，即答師言：出家學道。
汝意云何？』時諸弟子，即答師言：『我等所以得有知見，皆大師恩。大師若欲『我等所以得有知見，皆大師恩。
大師若欲於佛法中而出家者，亦願隨從。』「於是那提於佛法中而出家者，亦願隨從。』「於是那提迦葉、伽耶迦葉，各與二百五十弟子，至於迦葉、伽耶迦葉，各與二百五十弟子，至於佛所，頭面禮足，而白佛言：『世尊唯願，慈哀佛所，頭面禮足，而白佛言：『世尊唯願，慈哀濟度我等。』佛言：『善來比丘。』鬚髮自落，袈裟濟度我等。』
佛言：『善來比丘。』鬚髮自落，袈裟著身，即成沙門。時那提迦葉、伽耶迦葉，又著身，即成沙門。
時那提迦葉、伽耶迦葉，又白佛言：『我諸弟子，今皆欲於佛法出家，唯白佛言：『我諸弟子，今皆欲於佛法出家，唯願世尊，垂愍聽許。』佛即答言：『善哉！善哉！』爾願世尊，垂愍聽許。』佛即答言：『善哉！
善哉！』爾時世尊便呼：『善來比丘。』鬚髮自落，袈裟著時世尊便呼：『善來比丘。』
鬚髮自落，袈裟著身，即成沙門。爾時世尊，即為那提迦葉、伽身，即成沙門。爾時世尊，即為那提迦葉、伽耶迦葉，及諸弟子，現大神變；又應其心，而耶迦葉，及諸弟子，現大神變；
又應其心，而為說法，語言：『比丘！當知世間皆為貪欲、瞋為說法，語言：『比丘！當知世間皆為貪欲、瞋恚、愚癡猛火之所燒炙。汝等往昔奉事三火恚、愚癡猛火之所燒炙。
汝等往昔奉事三火既能絕棄，除此外惑。今三毒火，尚猶在身，既能絕棄，除此外惑。今三毒火，尚猶在身，宜速滅之。』時諸比丘，聞佛此語，於諸法中，宜速滅之。』
時諸比丘，聞佛此語，於諸法中，遠塵離垢，得法眼淨。世尊又為廣說四諦，遠塵離垢，得法眼淨。世尊又為廣說四諦，皆悉得於阿羅漢果。皆悉得於阿羅漢果。
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