過去現在因果經卷 3 · 大正藏 0636b

過去現在因果經卷第三過guò去qù現xiàn在zài因yīn果guǒ經jīng卷juàn第dì三sān

宋天竺三藏求那跋陀羅譯宋sòng天tiān竺zhú三sān藏zàng求qiú那nà跋bá陀tuó羅luó譯yì

「爾時白淨王，發遣王師及大臣已，即以「爾ěr時shí白bái淨jìng王wáng，發fā遣qiǎn王wáng師shī及jí大dà臣chén已yǐ，即jí以yǐ太子瓔珞，與摩訶波闍波提，而語之言：『此太tài子zǐ瓔yīng珞luò，與yǔ摩mó訶hē波bō闍dū波bō提tí，而ér語yǔ之zhī言yán：『此cǐ是太子所服瓔珞，付車匿還，令以與汝。』是shì太tài子zǐ所suǒ服fú瓔yīng珞luò，付fù車jū匿nì還huán，令lìng以yǐ與yǔ汝rǔ。』摩訶波闍波提，見瓔珞已，倍增悲絕，而自摩mó訶hē波bō闍dū波bō提tí，見jiàn瓔yīng珞luò已yǐ，倍bèi增zēng悲bēi絕jué，而ér自zì念言：『四天下人，極為薄福，失此明智轉輪念niàn言yán：『四sì天tiān下xià人rén，極jí為wéi薄báo福fú，失shī此cǐ明míng智zhì轉zhuǎn輪lún聖王。』又送餘莊嚴具，以與耶輸陀羅，而語聖shèng王wáng。』

又yòu送sòng餘yú莊zhuāng嚴yán具jù，以yǐ與yǔ耶yē輸shū陀tuó羅luó，而ér語yǔ之曰：『太子以此嚴身之具，令持與汝。』耶輸之zhī曰yuē：『太tài子zǐ以yǐ此cǐ嚴yán身shēn之zhī具jù，令lìng持chí與yǔ汝rǔ。』耶yē輸shū陀羅，既見此物，悶絕躃地。王又遣人勅耶陀tuó羅luó，既jì見jiàn此cǐ物wù，悶mèn絕jué躃bì地dì。

王wáng又yòu遣qiǎn人rén勅chì耶yē輸陀羅，令自愛敬，無使胎子不安隱也。輸shū陀tuó羅luó，令lìng自zì愛ài敬jìng，無wú使shǐ胎tāi子zǐ不bù安ān隱yǐn也yě。「爾時王師，及以大臣，至跋伽仙人苦行林中，「爾ěr時shí王wáng師shī，及jí以yǐ大dà臣chén，至zhì跋bá伽jiā仙xiān人rén苦kǔ行xíng林lín中zhōng，除去從人及諸儀飾，便前仙人所住之處。除chú去qù從cóng人rén及jí諸zhū儀yí飾shì，便biàn前qián仙xiān人rén所suǒ住zhù之zhī處chǔ。

仙人請坐，互相問訊，於是王師，語仙人言：仙xiān人rén請qǐng坐zuò，互hù相xiāng問wèn訊xùn，於yú是shì王wáng師shī，語yǔ仙xiān人rén言yán：『我是白淨王師，今所以來至於此者，彼白『我wǒ是shì白bái淨jìng王wáng師shī，今jīn所suǒ以yǐ來lái至zhì於wū此cǐ者zhě，彼bǐ白bái淨王，足相太子，厭惡生老病死之苦，出家學淨jìng王wáng，足zú相xiāng太tài子zǐ，厭yàn惡è生shēng老lǎo病bìng死sǐ之zhī苦kǔ，出chū家jiā學xué道，路由此林，大仙見不？』跋伽仙人答王師道dào，路lù由yóu此cǐ林lín，大dà仙xiān見jiàn不bù？』跋bá伽jiā仙xiān人rén答dá王wáng師shī言：『我近於此見一童子，顏容端正，相好言yán：『我wǒ近jìn於wū此cǐ見jiàn一yī童tóng子zǐ，顏yán容róng端duān正zhèng，相xiāng好hǎo具足，來入此林，共我議論，遂經一宿，不知具jù足zú，來lái入rù此cǐ林lín，共gòng我wǒ議yì論lùn，遂suì經jīng一yī宿sù，不bù知zhī乃是王之太子；鄙薄我等所修之道，從此乃nǎi是shì王wáng之zhī太tài子zǐ；

鄙bǐ薄bó我wǒ等děng所suǒ修xiū之zhī道dào，從cóng此cǐ北行，詣彼仙人阿羅邏、迦蘭。』「爾時王師大臣，北běi行xíng，詣yì彼bǐ仙xiān人rén阿ā羅luó邏luó、迦jiā蘭lán。』「爾ěr時shí王wáng師shī大dà臣chén，聞此言已，即便疾往彼仙人所，而於中路，聞wén此cǐ言yán已yǐ，即jí便biàn疾jí往wǎng彼bǐ仙xiān人rén所suǒ，而ér於wū中zhōng路lù，遙見太子在於樹下，端坐思惟，相好光明，遙yáo見jiàn太tài子zǐ在zài於wū樹shù下xià，端duān坐zuò思sī惟wéi，相xiāng好hǎo光guāng明míng，踰於日月。即便下馬，除却侍衛，脫諸儀服，踰yú於wū日rì月yuè。

即jí便biàn下xià馬mǎ，除chú却què侍shì衛wèi，脫tuō諸zhū儀yí服fú，