唱言：『苦哉！怪哉！』佛言：『耶舍！汝便可來，我此唱言：『苦哉！怪哉！』
佛言：『耶舍！汝便可來，我此今有離苦之法。』耶舍聞已，所著寶屐，價直今有離苦之法。』
耶舍聞已，所著寶屐，價直閻浮提，即便脫之，渡於恒河，往詣佛所。閻浮提，即便脫之，渡於恒河，往詣佛所。見三十二相，八十種好，顏容挺特，威德具見三十二相，八十種好，顏容挺特，威德具足，心大歡喜，踊躍無量，五體投地，頂禮佛足，心大歡喜，踊躍無量，五體投地，頂禮佛足：『唯願世尊，救濟於我。』佛言：『善哉！善男子！足：『唯願世尊，救濟於我。』
佛言：『善哉！善男子！
諦聽，善思念之。』如來即便隨順其根，而為諦聽，善思念之。』如來即便隨順其根，而為說法：『耶舍！色、受、想、行、識，無常、苦、空、無我，汝說法：『耶舍！
色、受、想、行、識，無常、苦、空、無我，汝知之不？』是時耶舍，聞說此語，即於諸法，知之不？』是時耶舍，聞說此語，即於諸法，遠塵離垢，得法眼淨。於是如來，重說四遠塵離垢，得法眼淨。
於是如來，重說四諦，漏盡意解，心得自在，成阿羅漢果。即答諦，漏盡意解，心得自在，成阿羅漢果。即答佛言：『世尊！色受想行識，實是無常、苦、空、無佛言：『世尊！
色受想行識，實是無常、苦、空、無我。』爾時如來，猶見耶舍，著嚴身具，即說偈我。』爾時如來，猶見耶舍，著嚴身具，即說偈言：言：「『雖復處居家，服寶嚴身具；「『雖復處居家，服寶嚴身具；
善攝諸情根，厭離於五欲；善攝諸情根，厭離於五欲；若能如此者，是為真出家。若能如此者，是為真出家。
雖身在曠野，服食於麤澁；雖身在曠野，服食於麤澁；意猶貪五欲，是為非出家。意猶貪五欲，是為非出家。
一切造善惡，皆從心想生，一切造善惡，皆從心想生，是故真出家，皆以心為本。』是故真出家，皆以心為本。』「爾時耶舍，既聞如來說此偈已，心自念言：「爾時耶舍，既聞如來說此偈已，心自念言：『世尊所以說此偈者，正當以我猶著七寶，『世尊所以說此偈者，正當以我猶著七寶，我今宜當脫如此服。』即便禮佛，而白佛我今宜當脫如此服。』
即便禮佛，而白佛言：『唯願世尊，聽我出家。』佛言：『善來比丘！』鬚言：『唯願世尊，聽我出家。』佛言：『善來比丘！』
鬚髮自落，袈裟著身，即成沙門。「爾時耶舍父，髮自落，袈裟著身，即成沙門。「爾時耶舍父，既至天曉，求覓耶舍，不知所在，心大懊惱；既至天曉，求覓耶舍，不知所在，心大懊惱；
悲號涕泣，緣路推尋，到恒河側，見其子屐，悲號涕泣，緣路推尋，到恒河側，見其子屐，心自思惟：『我子正當從此道去。』即尋其跡，心自思惟：『我子正當從此道去。』即尋其跡，
下页续读