說此語已，時諸長者子，於諸法中，遠塵說此語已，時諸長者子，於諸法中，遠塵離垢，得法眼淨，即答佛言：『世尊！色、受、想、行、離垢，得法眼淨，即答佛言：『世尊！色、受、想、行、識，實是無常、苦、空、無我。唯願世尊，聽我出識，實是無常、苦、空、無我。
唯願世尊，聽我出家。』佛言：『善來比丘！』鬚髮自落，袈裟著身，即家。』佛言：『善來比丘！』
鬚髮自落，袈裟著身，即成沙門。爾時世尊，又為廣說四諦。時五十成沙門。爾時世尊，又為廣說四諦。
時五十比丘，漏盡意解，得阿羅漢果。爾時始有五比丘，漏盡意解，得阿羅漢果。爾時始有五十六阿羅漢。是時如來，告諸比丘：『汝等所作十六阿羅漢。
是時如來，告諸比丘：『汝等所作已辦，堪為世間作上福田，宜各遊方教化，已辦，堪為世間作上福田，宜各遊方教化，以慈悲心，度諸眾生；我今亦當獨往摩竭以慈悲心，度諸眾生；我今亦當獨往摩竭提國，王舍城中，度諸人民。』諸比丘言：『善哉！提國，王舍城中，度諸人民。』
諸比丘言：『善哉！世尊！』爾時比丘，頭面禮足，各持衣鉢，辭別世尊！』
爾時比丘，頭面禮足，各持衣鉢，辭別而去。而去。「爾時世尊，即便思惟：『我今應度何等眾生，而「爾時世尊，即便思惟：『我今應度何等眾生，而能廣利一切人天？唯有優樓頻螺迦葉兄弟能廣利一切人天？
唯有優樓頻螺迦葉兄弟三人，在摩竭提國，學於仙道；國王臣民，皆三人，在摩竭提國，學於仙道；國王臣民，皆悉歸信，又其聰明，利根易悟；然其我慢，亦悉歸信，又其聰明，利根易悟；
然其我慢，亦難摧伏，我今當往而度脫之。』思惟是已，難摧伏，我今當往而度脫之。』思惟是已，即發波羅㮈趣摩竭提國，日將昏暮，往優即發波羅㮈趣摩竭提國，日將昏暮，往優樓頻螺迦葉住處。于時迦葉，忽見如來相好樓頻螺迦葉住處。
于時迦葉，忽見如來相好莊嚴，心大歡喜，而作是言：『年少沙門，從何莊嚴，心大歡喜，而作是言：『年少沙門，從何所來？』佛即答言：『我從波羅㮈國，當詣摩竭所來？』佛即答言：『我從波羅㮈國，當詣摩竭提國，日既晚暮，欲寄一宿。』迦葉又言：『寄宿提國，日既晚暮，欲寄一宿。』
迦葉又言：『寄宿止者，甚不相違，但諸房舍，悉弟子住；唯有止者，甚不相違，但諸房舍，悉弟子住；唯有石室，極為潔淨，我事火具，皆在其中。此寂石室，極為潔淨，我事火具，皆在其中。
此寂靜處，可得相容。然有惡龍，居在其內，恐相靜處，可得相容。然有惡龍，居在其內，恐相害耳！』佛又答言：『雖有惡龍，但以見借。』迦葉害耳！』
佛又答言：『雖有惡龍，但以見借。』迦葉又言：『其性兇暴，必當相害，非是有惜。』佛又又言：『其性兇暴，必當相害，非是有惜。』
佛又答言：『但以見借，必無辱也。』迦葉又言：『若能答言：『但以見借，必無辱也。』迦葉又言：『若能住者，便住隨意。』佛言：『善哉！』即於其夕，而住者，便住隨意。』
佛言：『善哉！』即於其夕，而
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