「『婆羅門法中，奉事火為最；「『婆羅門法中，奉事火為最；一切眾流中，大海為其最；一切眾流中，大海為其最；
於諸星宿中，月光為其最；於諸星宿中，月光為其最；一切光明中，日照為其最；一切光明中，日照為其最；
於諸福田中，佛福田為最；於諸福田中，佛福田為最；若欲求大果，當供佛福田。』若欲求大果，當供佛福田。』
「佛食已畢，還歸所止，洗鉢漱口，坐於樹下。「佛食已畢，還歸所止，洗鉢漱口，坐於樹下。明日食時，復往請佛。佛言：『汝去，我隨後往。』明日食時，復往請佛。
佛言：『汝去，我隨後往。』迦葉適去，俄爾之間，世尊即便至欝單越，迦葉適去，俄爾之間，世尊即便至欝單越，取自然粳米飯，滿鉢持來。迦葉未至，佛已取自然粳米飯，滿鉢持來。
迦葉未至，佛已先到。迦葉後來，見佛已坐，即便問言：『年少先到。迦葉後來，見佛已坐，即便問言：『年少沙門，從何道來，而先至此？』佛以鉢中粳米沙門，從何道來，而先至此？』
佛以鉢中粳米飯，以示迦葉。而語之言：『汝今識此鉢中飯飯，以示迦葉。而語之言：『汝今識此鉢中飯不？』迦葉答言：『不識此飯。』佛言：『從此北行，數不？』
迦葉答言：『不識此飯。』佛言：『從此北行，數萬踰闍那，到欝單越，取此自然粳米飯來。萬踰闍那，到欝單越，取此自然粳米飯來。
極為香美，汝可食之。』迦葉聞已。心自念言：極為香美，汝可食之。』迦葉聞已。
心自念言：『彼道去此，極為長遠，而此沙門，乃能俄『彼道去此，極為長遠，而此沙門，乃能俄爾，已得往還。雖復神通難可測量，然故爾，已得往還。雖復神通難可測量，然故不如我道真也。』迦葉即便下種種食；佛即不如我道真也。』
迦葉即便下種種食；佛即呪願：呪願：「『婆羅門法中，奉事火為最；「『婆羅門法中，奉事火為最；
一切眾流中，大海為其最；一切眾流中，大海為其最；於諸星宿中，月光為其最；於諸星宿中，月光為其最；
一切光明中，日照為其最；一切光明中，日照為其最；於諸福田中，佛福田為最；於諸福田中，佛福田為最；
若欲求大果，當供佛福田。』若欲求大果，當供佛福田。』「佛食已畢，却歸所止，洗鉢漱口，坐於樹「佛食已畢，却歸所止，洗鉢漱口，坐於樹下。明日食時，復往請佛。佛言：『善哉！』即共俱下。
明日食時，復往請佛。佛言：『善哉！』
即共俱行，既到其舍，下種種食；佛即呪願：行，既到其舍，下種種食；佛即呪願：
下页续读