真也。』是時迦葉，即問佛言：『年少沙門，欲上真也。』是時迦葉，即問佛言：『年少沙門，欲上船不？』佛言：『甚善！』于時世尊，即以神力，貫船船不？』
佛言：『甚善！』于時世尊，即以神力，貫船底入，結加趺坐。迦葉見佛從船底入，而底入，結加趺坐。
迦葉見佛從船底入，而無穿漏，歎其希有，心自念言：『年少沙門，乃無穿漏，歎其希有，心自念言：『年少沙門，乃有如是自在神力，然故不如我得真阿羅有如是自在神力，然故不如我得真阿羅漢也。』佛即語言：『迦葉！汝非阿羅漢，亦復非漢也。』佛即語言：『迦葉！
汝非阿羅漢，亦復非是阿羅漢向。汝今何故起大我慢？』迦葉聞是阿羅漢向。汝今何故起大我慢？』
迦葉聞說如此語時，心懷愧懼，身毛皆竪，而自說如此語時，心懷愧懼，身毛皆竪，而自念言：『年少沙門，善知我心。』即白佛言：『如念言：『年少沙門，善知我心。』即白佛言：『如是沙門！如是大仙！善知我心；唯願大仙，是沙門！
如是大仙！善知我心；
唯願大仙，攝受於我。』佛即答言：『汝既年耆，百二十歲，攝受於我。』佛即答言：『汝既年耆，百二十歲，又復多有弟子眷屬，又為國王臣民所敬。又復多有弟子眷屬，又為國王臣民所敬。
若欲決定入我法者，先與弟子，熟共論詳。』若欲決定入我法者，先與弟子，熟共論詳。』迦葉答言：『善哉！善哉！如大仙勅。然我內心，迦葉答言：『善哉！
善哉！如大仙勅。
然我內心，非不決定，為當還與弟子論耳。』作此語非不決定，為當還與弟子論耳。』作此語已，即還本處，集諸弟子，而語之言：『年少已，即還本處，集諸弟子，而語之言：『年少沙門，住此以來，見其種種神通變化，極為沙門，住此以來，見其種種神通變化，極為奇特，智慧深遠，性又安庠。我今便欲歸依奇特，智慧深遠，性又安庠。
我今便欲歸依其法，汝等云何？』弟子答言：『我等所知，皆尊其法，汝等云何？』弟子答言：『我等所知，皆尊者恩；年少沙門，既為尊者之所歸信，豈當者恩；
年少沙門，既為尊者之所歸信，豈當有虛。我等亦見有諸奇異，尊者若欲必受有虛。我等亦見有諸奇異，尊者若欲必受其法，我等亦願隨從歸依。』于時迦葉，聞諸其法，我等亦願隨從歸依。』
于時迦葉，聞諸弟子作是言已，即便相與俱詣佛所，而白弟子作是言已，即便相與俱詣佛所，而白佛言：『我及弟子今定歸依；唯願大仙，時攝佛言：『我及弟子今定歸依；唯願大仙，時攝我等。』佛言：『善來比丘！』鬚髮自落，袈裟著身，我等。』
佛言：『善來比丘！』鬚髮自落，袈裟著身，即成沙門。爾時世尊，即隨所應，廣說四諦。即成沙門。
爾時世尊，即隨所應，廣說四諦。于時迦葉，聞說法已，遠塵離垢，得法眼于時迦葉，聞說法已，遠塵離垢，得法眼淨，乃至漸漸成阿羅漢。淨，乃至漸漸成阿羅漢。
「爾時迦葉，五百弟子，既見其師已為沙門，「爾時迦葉，五百弟子，既見其師已為沙門，
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