下聽法，是其光耳。』于時迦葉，語弟子言：下聽法，是其光耳。』于時迦葉，語弟子言：『年少沙門，神德雖盛，然故不如我道真也。』『年少沙門，神德雖盛，然故不如我道真也。』
至第四夜，大梵天王，來下聽法；放大光至第四夜，大梵天王，來下聽法；放大光明，如日正中。迦葉夜起，見有光明在如來明，如日正中。
迦葉夜起，見有光明在如來側，沙門必定事於火也。明日問佛：『汝定側，沙門必定事於火也。明日問佛：『汝定事火。』佛言：『不也。大梵天王，夜來聽法，是其事火。』
佛言：『不也。大梵天王，夜來聽法，是其光耳。』於是迦葉，心自念言：『年少沙門，雖復光耳。』
於是迦葉，心自念言：『年少沙門，雖復神妙，然故不如我道真也。』神妙，然故不如我道真也。』「爾時迦葉五百弟子，各事三火，於晨朝時，「爾時迦葉五百弟子，各事三火，於晨朝時，俱欲然火，火不肯燃；皆向迦葉，具說此俱欲然火，火不肯燃；
皆向迦葉，具說此事。迦葉聞已，心自思惟：『此必當是沙門所事。迦葉聞已，心自思惟：『此必當是沙門所為。』即與弟子，來詣佛所，而白佛言：『我諸為。』
即與弟子，來詣佛所，而白佛言：『我諸弟子，各事三火，旦欲燃之，而火不燃。』佛即弟子，各事三火，旦欲燃之，而火不燃。』佛即答言：『汝可還去，火當自然。』迦葉便還，見火答言：『汝可還去，火當自然。』
迦葉便還，見火已燃，心自念言：『年少沙門，雖復神妙，然故已燃，心自念言：『年少沙門，雖復神妙，然故不如我道真也。』諸弟子眾，供養火畢，而不如我道真也。』諸弟子眾，供養火畢，而欲滅之，不能令滅；即向迦葉，具說此事。欲滅之，不能令滅；
即向迦葉，具說此事。迦葉聞已，心自思惟：『此亦當是沙門所為。』即迦葉聞已，心自思惟：『此亦當是沙門所為。』
即與弟子，來至佛所，而白佛言：『我諸弟子，朝與弟子，來至佛所，而白佛言：『我諸弟子，朝欲滅火，而火不滅。』佛即答言：『汝可還去，欲滅火，而火不滅。』佛即答言：『汝可還去，火自當滅。』迦葉便歸，見火已滅，心自念言：火自當滅。』
迦葉便歸，見火已滅，心自念言：『年少沙門，雖復神妙，然故不如我道真也。』『年少沙門，雖復神妙，然故不如我道真也。』「爾時迦葉，自事三火，晨朝欲燃，火不肯然；「爾時迦葉，自事三火，晨朝欲燃，火不肯然；
即自思惟：『此必復是沙門所為。』即往佛所，即自思惟：『此必復是沙門所為。』即往佛所，而白佛言：『我朝燃火，而不肯燃。』佛即答言：而白佛言：『我朝燃火，而不肯燃。』
佛即答言：『汝可還去，火自當燃。』迦葉便歸，見火已燃，『汝可還去，火自當燃。』迦葉便歸，見火已燃，心自念言：『年少沙門，雖復神妙，然故不如心自念言：『年少沙門，雖復神妙，然故不如我道真也。』於時迦葉，供養火畢，而欲滅我道真也。』
於時迦葉，供養火畢，而欲滅之，不能令滅，心自思惟：『此必當是沙門所之，不能令滅，心自思惟：『此必當是沙門所
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