過去現在因果經卷 3 · 大正藏 0645a

時彼五人，見道跡已，頂禮佛足。而白佛言：時shí彼bǐ五wǔ人rén，見jiàn道dào跡jì已yǐ，頂dǐng禮lǐ佛fó足zú。而ér白bái佛fó言yán：『世尊！我等五人，已見道跡，已證道跡，我等『世shì尊zūn！

我wǒ等děng五wǔ人rén，已yǐ見jiàn道dào跡jì，已yǐ證zhèng道dào跡jì，我wǒ等děng今者欲於佛法出家修道，唯願世尊，慈愍今jīn者zhě欲yù於wū佛fó法fǎ出chū家jiā修xiū道dào，唯wéi願yuàn世shì尊zūn，慈cí愍mǐn聽許。』於時世尊，喚彼五人：『善來比丘！』鬚髮聽tīng許xū。』於wū時shí世shì尊zūn，喚huàn彼bǐ五wǔ人rén：『善shàn來lái比bǐ丘qiū！』

鬚xū髮fà自落，袈裟著身，即成沙門。爾時世尊，問彼自zì落luò，袈jiā裟shā著zhù身shēn，即jí成chéng沙shā門mén。爾ěr時shí世shì尊zūn，問wèn彼bǐ五人：『汝等比丘，知色、受、想、行、識為是常為五wǔ人rén：『汝rǔ等děng比bǐ丘qiū，知zhī色sè、受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí為wéi是shì常cháng為wéi無常耶？為是苦為非苦耶？為是空為非無wú常cháng耶yē？

為wéi是shì苦kǔ為wéi非fēi苦kǔ耶yē？為wéi是shì空kōng為wéi非fēi空耶？為有我為無我耶？』時五比丘，聞佛空kōng耶yē？

為wéi有yǒu我wǒ為wéi無wú我wǒ耶yē？』時shí五wǔ比bǐ丘qiū，聞wén佛fó說是五陰法已，漏盡意解，成阿羅漢果。說shuō是shì五wǔ陰yīn法fǎ已yǐ，漏lòu盡jìn意yì解jiě，成chéng阿ā羅luó漢hàn果guǒ。

即便答言：『世尊！色、受、想、行、識，實是無常、苦、空、即jí便biàn答dá言yán：『世shì尊zūn！色sè、受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí，實shí是shì無wú常cháng、苦kǔ、空kōng、無我。』於是世間，始有六阿羅漢，佛阿羅漢，無wú我wǒ。』

於yú是shì世shì間jiān，始shǐ有yǒu六liù阿ā羅luó漢hàn，佛fó阿ā羅luó漢hàn，是為佛寶；四諦法輪，是為法寶；五阿羅是shì為wéi佛fó寶bǎo；四sì諦dì法fǎ輪lún，是shì為wéi法fǎ寶bǎo；

五wǔ阿ā羅luó漢，是為僧寶；如是世間三寶具足，為諸天漢hàn，是shì為wéi僧sēng寶bǎo；如rú是shì世shì間jiān三sān寶bǎo具jù足zú，為wéi諸zhū天tiān人，第一福田。人rén，第dì一yī福fú田tián。

過去現在因果經卷第三過guò去qù現xiàn在zài因yīn果guǒ經jīng卷juàn第dì三sān