止。止。「爾時世尊即復前行，次到阿闍婆羅水側，日「爾時世尊即復前行，次到阿闍婆羅水側，日暮止宿，而便入定。當於爾時，七日風雨。時暮止宿，而便入定。
當於爾時，七日風雨。時彼水中，有大龍王，名目真隣陀，見佛入定，彼水中，有大龍王，名目真隣陀，見佛入定，即以其身圍繞七匝。滿七日已，時彼龍王，化即以其身圍繞七匝。
滿七日已，時彼龍王，化為人形，頭面禮足。而白佛言：『世尊在此為人形，頭面禮足。而白佛言：『世尊在此七日之中，不至乃甚患風雨耶？』爾時世尊七日之中，不至乃甚患風雨耶？』
爾時世尊以偈答曰：以偈答曰：「『諸天及世人，所歡於五欲；「『諸天及世人，所歡於五欲；比我禪定樂，不可為譬喻。』比我禪定樂，不可為譬喻。』
「時彼龍王，聞佛此偈，歡喜踊躍，頭面禮足，「時彼龍王，聞佛此偈，歡喜踊躍，頭面禮足，還歸所止。還歸所止。「爾時世尊，即復前行，往婆羅㮈國，至憍陳「爾時世尊，即復前行，往婆羅㮈國，至憍陳如、摩訶那摩、跋波阿捨、婆闍、跋陀羅闍所止如、摩訶那摩、跋波阿捨、婆闍、跋陀羅闍所止住處。時彼五人，遙見佛來，共相謂言：『沙門住處。
時彼五人，遙見佛來，共相謂言：『沙門瞿曇，棄捨苦行，而還退受飯食之樂，無復瞿曇，棄捨苦行，而還退受飯食之樂，無復道心。今既來此，我等不須起迎之也，亦道心。今既來此，我等不須起迎之也，亦勿作禮敬、問所須、為敷坐處，若欲坐者，勿作禮敬、問所須、為敷坐處，若欲坐者，自隨其意。』作此語竟，而各默然。爾時世尊，自隨其意。』
作此語竟，而各默然。爾時世尊，來既至已，五人不覺，各從坐起，禮拜奉迎，來既至已，五人不覺，各從坐起，禮拜奉迎，互為執事；或復有為持衣鉢者；或有取水互為執事；
或復有為持衣鉢者；或有取水供盥漱者；或復有為澡洗脚者；各違本供盥漱者；
或復有為澡洗脚者；各違本誓，猶故稱佛，以為瞿曇。爾時世尊，語憍陳誓，猶故稱佛，以為瞿曇。
爾時世尊，語憍陳如言：『汝等共約見我不起，今者何故，違先如言：『汝等共約見我不起，今者何故，違先所誓，而即驚起，為我執事。』時彼五人，聞佛所誓，而即驚起，為我執事。』時彼五人，聞佛此語，深生慙愧，即前白言：『瞿曇行道，得無此語，深生慙愧，即前白言：『瞿曇行道，得無疲惓？』爾時世尊，語五人言：『汝等云何，於疲惓？』
爾時世尊，語五人言：『汝等云何，於無上尊，而以高情，稱喚姓耶？我心如空，無上尊，而以高情，稱喚姓耶？我心如空，於諸毀譽，無所分別；但汝憍慢，自招惡於諸毀譽，無所分別；
但汝憍慢，自招惡
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