瑞雲極鮮映,香風甚清涼。瑞雲極鮮映,香風甚清涼。此菩薩瑞相,悉同過去佛;此菩薩瑞相,悉同過去佛;
以是知菩薩,必定成正覺。』以是知菩薩,必定成正覺。』「於是菩薩,則自思惟:『過去諸佛,以何為座,「於是菩薩,則自思惟:『過去諸佛,以何為座,成無上道?』即便自知以草為座。釋提桓因,成無上道?』
即便自知以草為座。釋提桓因,化為凡人,執淨軟草。菩薩問言:『汝名何等?』化為凡人,執淨軟草。
菩薩問言:『汝名何等?』答:『名吉祥。』菩薩聞之,心大歡喜,我破不吉,答:『名吉祥。』
菩薩聞之,心大歡喜,我破不吉,以成吉祥。菩薩又言:『汝手中草,此可得不?』以成吉祥。菩薩又言:『汝手中草,此可得不?』
於是吉祥,即便授草,以與菩薩。因發願言:於是吉祥,即便授草,以與菩薩。因發願言:『菩薩道成,願先度我。』菩薩受已,敷以為座,『菩薩道成,願先度我。』
菩薩受已,敷以為座,而於草上,結加趺坐:『如過去佛所坐之法,而於草上,結加趺坐:『如過去佛所坐之法,而自誓言:「不成正覺,不起此座。」我亦如而自誓言:「不成正覺,不起此座。」我亦如是。』發此誓時,天龍鬼神,皆悉歡喜;清涼好是。』
發此誓時,天龍鬼神,皆悉歡喜;清涼好風,從四方來,禽獸息嚮,樹不鳴條,遊雲風,從四方來,禽獸息嚮,樹不鳴條,遊雲飛塵,皆悉澄淨,知是菩薩,必成道相。飛塵,皆悉澄淨,知是菩薩,必成道相。
「爾時菩薩,在於樹下,發誓言時,天龍八部,「爾時菩薩,在於樹下,發誓言時,天龍八部,皆悉歡喜,於虛空中,踊躍讚歎。時第六天魔皆悉歡喜,於虛空中,踊躍讚歎。時第六天魔王宮殿,自然動搖;於是魔王,心大懊惱,精王宮殿,自然動搖;
於是魔王,心大懊惱,精神躁擾,聲味不御,而自念言:『沙門瞿曇,今神躁擾,聲味不御,而自念言:『沙門瞿曇,今在樹下,捨於五欲,端坐思惟,不久當成正在樹下,捨於五欲,端坐思惟,不久當成正覺之道;其道若成,廣度一切,超越我境。及覺之道;其道若成,廣度一切,超越我境。
及道未成,往壞亂之。』道未成,往壞亂之。』「爾時魔子薩陀,見父憔悴,而往白言:『不審「爾時魔子薩陀,見父憔悴,而往白言:『不審父王,何故憂慼?』魔王答言:『沙門瞿曇,今坐父王,何故憂慼?』
魔王答言:『沙門瞿曇,今坐樹下,其道將成超越於我,今欲壞之。』魔子樹下,其道將成超越於我,今欲壞之。』魔子即便前諫父言:『菩薩清淨,超出三界,神通即便前諫父言:『菩薩清淨,超出三界,神通智慧,無不明了,天龍八部,咸共稱讚。此非智慧,無不明了,天龍八部,咸共稱讚。
此非父王所能摧屈,不須造惡自招禍咎。』魔父王所能摧屈,不須造惡自招禍咎。』魔有三女,形容儀貌,極為端正,妖冶巧媚,有三女,形容儀貌,極為端正,妖冶巧媚,
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