成老姥，頭白面皺，齒落垂涎，肉消骨立，腹成老姥，頭白面皺，齒落垂涎，肉消骨立，腹大如鼓，柱杖羸步，不能自復。「魔王既見大如鼓，柱杖羸步，不能自復。「魔王既見如是堅固，心自思惟：『我昔曾於雪山之中，如是堅固，心自思惟：『我昔曾於雪山之中，射此摩醯首羅，即便恐懼，退其善心；而今射此摩醯首羅，即便恐懼，退其善心；
而今不辦動於瞿曇，既非此箭及我三女，所不辦動於瞿曇，既非此箭及我三女，所能移轉，令生愛恚。當復更作他餘方便。』即能移轉，令生愛恚。當復更作他餘方便。』
即以軟語，誘菩薩言：『汝若不樂人間受樂，今以軟語，誘菩薩言：『汝若不樂人間受樂，今者便可上昇天宮；我捨天位及五欲具，悉者便可上昇天宮；我捨天位及五欲具，悉持與汝。』菩薩答言：『汝於先世，修少施因，今持與汝。』
菩薩答言：『汝於先世，修少施因，今故得為自在天王；此福有期，要還下生沈故得為自在天王；此福有期，要還下生沈溺三塗，出濟甚難；此為罪因，非我所須。』魔溺三塗，出濟甚難；
此為罪因，非我所須。』魔語菩薩：『我之果報，是汝所知；汝之果報，誰語菩薩：『我之果報，是汝所知；
汝之果報，誰復知者。』菩薩答言：『我之果報，唯此地知。』說復知者。』菩薩答言：『我之果報，唯此地知。』
說此語已，于時大地，六種震動；於是地神，持此語已，于時大地，六種震動；於是地神，持七寶瓶，滿中蓮花，從地踊出，而語魔言：七寶瓶，滿中蓮花，從地踊出，而語魔言：『菩薩昔以頭目髓腦，以施於人，所出之血，『菩薩昔以頭目髓腦，以施於人，所出之血，浸潤大地；國城妻子象馬珍寶，而用布施，不浸潤大地；
國城妻子象馬珍寶，而用布施，不可稱計；為求無上正真之道，以是之故，汝可稱計；為求無上正真之道，以是之故，汝今不應惱亂菩薩。』魔聞是已，心生怖懼，身今不應惱亂菩薩。』
魔聞是已，心生怖懼，身毛皆竪；時彼地神，禮菩薩足，以花供養，忽毛皆竪；時彼地神，禮菩薩足，以花供養，忽然不現。然不現。
「爾時魔王，即自思惟：『我以強弓利箭并及「爾時魔王，即自思惟：『我以強弓利箭并及三女，兼以方便和言誘之，不能壞亂此瞿三女，兼以方便和言誘之，不能壞亂此瞿曇心。今當更設諸種方便，廣集軍眾，以力曇心。今當更設諸種方便，廣集軍眾，以力迫脅。』作是念時，其諸軍眾，忽然來至，充迫脅。』
作是念時，其諸軍眾，忽然來至，充滿虛空，形貌各異，或執戟操劍，頭戴大滿虛空，形貌各異，或執戟操劍，頭戴大樹，手執金杵，種種戰具，皆悉備足；或猪魚樹，手執金杵，種種戰具，皆悉備足；或猪魚驢馬、師子龍頭、熊羆虎兕，及諸獸頭；或一驢馬、師子龍頭、熊羆虎兕，及諸獸頭；
或一身多頭；或面各一目；或眾多目；或大腹長身多頭；或面各一目；
或眾多目；或大腹長
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