來阿羅呵，作大虛妄鄙賤之業。今自知罪，誠來阿羅呵，作大虛妄鄙賤之業。今自知罪，誠心懺悔，善法增長，惡事退滅。我今愍汝，受汝心懺悔，善法增長，惡事退滅。
我今愍汝，受汝懺悔，令汝善法增長，常不退失。」時，閉口姓聚懺悔，令汝善法增長，常不退失。」時，閉口姓聚落主聞佛所說，歡喜頂禮而去。落主聞佛所說，歡喜頂禮而去。
130（一三〇）如是我聞：一時，佛在那羅乾陀城賣130（一三〇）如是我聞：一時，佛在那羅乾陀城賣疊林中。爾時，閉口姓聚落主而作是念：「我疊林中。爾時，閉口姓聚落主而作是念：「我今欲見沙門瞿曇，不見我師尼乾陀者，不得今欲見沙門瞿曇，不見我師尼乾陀者，不得往彼。」即時往詣尼乾陀所，頂禮其足，在一面往彼。」
即時往詣尼乾陀所，頂禮其足，在一面坐。時，尼乾陀即告之曰：「今我教汝，作二種難，坐。時，尼乾陀即告之曰：「今我教汝，作二種難，令彼瞿曇既不得吐，又不得嚥。」閉口姓即問令彼瞿曇既不得吐，又不得嚥。」
閉口姓即問之曰：「阿闍梨！以何二難能令瞿曇不得吐之曰：「阿闍梨！以何二難能令瞿曇不得吐嚥？」復告之曰：「汝當往詣彼瞿曇所，作如是嚥？」
復告之曰：「汝當往詣彼瞿曇所，作如是言：『汝可不為利益安樂一切眾生？汝亦讚嘆言：『汝可不為利益安樂一切眾生？汝亦讚嘆利益安樂一切眾生之法，若言不為利益安利益安樂一切眾生之法，若言不為利益安樂一切眾生，與世凡愚有何差別？若言我欲樂一切眾生，與世凡愚有何差別？
若言我欲利益安樂眾生，何不一切等同說法？云何而利益安樂眾生，何不一切等同說法？云何而有不為說者？』」時，聚落主受其教已，往詣佛所，有不為說者？』」
時，聚落主受其教已，往詣佛所，粗相問訊，在一面坐。即白佛言：「汝實不欲利粗相問訊，在一面坐。即白佛言：「汝實不欲利益安樂諸眾生耶？豈不常讚如是法乎？」佛告益安樂諸眾生耶？
豈不常讚如是法乎？」佛告之曰：「我於長夜，常欲利益一切眾生，亦恒讚之曰：「我於長夜，常欲利益一切眾生，亦恒讚嘆如是之法。」閉口姓言：「若如是者，何不為諸嘆如是之法。」
閉口姓言：「若如是者，何不為諸眾生等同說法，有不說者？」佛告之曰：「我今問眾生等同說法，有不說者？」佛告之曰：「我今問汝，隨所樂答。譬如世人，有三種田：有一上田汝，隨所樂答。
譬如世人，有三種田：有一上田良美𱦗壤，極為上好。第二田者，適處其中良美𱦗壤，極為上好。第二田者，適處其中好。第三田者，曠野邊遠，沙鹵鹹惡。有諸田好。
第三田者，曠野邊遠，沙鹵鹹惡。有諸田夫，先於何田而下種子？」閉口姓言：「為利益夫，先於何田而下種子？」
閉口姓言：「為利益者，先種良田，望獲大利。」佛告之言：「若良田者，先種良田，望獲大利。」佛告之言：「若良田盡，次種何田？」閉口姓言：「次種中者。種中田盡，次種何田？」
閉口姓言：「次種中者。種中田已，次種下田。亦復擲子，亦望後時少有所獲。」已，次種下田。
亦復擲子，亦望後時少有所獲。」
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