落，從城至城，破壞諸家。所經之處，為汝踐落，從城至城，破壞諸家。所經之處，為汝踐蹈、摧壞、傷毀，如雹害禾，是名破壞，非為利益。』」蹈、摧壞、傷毀，如雹害禾，是名破壞，非為利益。』」
爾時，閉口受其教已，詣賣疊林，往詣佛所，爾時，閉口受其教已，詣賣疊林，往詣佛所，粗相問訊，在一面坐。即白佛言：「瞿曇！汝今寧粗相問訊，在一面坐。即白佛言：「瞿曇！
汝今寧可不欲增長利益於諸家耶？汝豈不常讚嘆可不欲增長利益於諸家耶？汝豈不常讚嘆增長利益者乎？」佛告之曰：「我於長夜，恒欲增增長利益者乎？」
佛告之曰：「我於長夜，恒欲增長利益之法。」時，聚落主而作是言：「汝若利長利益之法。」時，聚落主而作是言：「汝若利益，何故今者於飢饉世，與千二百比丘、千優益，何故今者於飢饉世，與千二百比丘、千優婆塞、五百乞兒，俱從一聚落至一聚落，從城婆塞、五百乞兒，俱從一聚落至一聚落，從城至城，破壞諸家？斯非增長利益之法，所為損至城，破壞諸家？
斯非增長利益之法，所為損減，如雹害禾，汝壞人民亦復如是。」佛告之減，如雹害禾，汝壞人民亦復如是。」佛告之曰：「我憶九十一劫已來，無有一家以熟食施，曰：「我憶九十一劫已來，無有一家以熟食施，而致損減。汝今且觀一切諸家，多饒財寶，眷而致損減。
汝今且觀一切諸家，多饒財寶，眷屬僮僕，象馬牛羊，是富基業，有不從施而得屬僮僕，象馬牛羊，是富基業，有不從施而得者？不盡從施我，獲斯果報。有八因緣能壞諸者？不盡從施我，獲斯果報。
有八因緣能壞諸家：若為王賊所侵，為火所燒，大水所漂，失所家：若為王賊所侵，為火所燒，大水所漂，失所伏藏，生於惡子，不解生業，威逼用財，惡子無伏藏，生於惡子，不解生業，威逼用財，惡子無理，用於財貨。一切世人皆云：『八事能破居理，用於財貨。一切世人皆云：『八事能破居家。』我今更說第九之破。言第九者，所謂無家。』
我今更說第九之破。言第九者，所謂無常。離是九種外，言沙門瞿曇能破諸家，無常。
離是九種外，言沙門瞿曇能破諸家，無有是處。若棄如是九種因緣，言沙門瞿曇，能有是處。若棄如是九種因緣，言沙門瞿曇，能破諸家，不增長者，無有是處。不捨是語，不捨破諸家，不增長者，無有是處。
不捨是語，不捨是欲，如斯等人，猶如拍毱，必墮地獄。」時，閉口是欲，如斯等人，猶如拍毱，必墮地獄。」時，閉口姓聚落主聞是語已，心生驚怖，憂惱厭惡，身姓聚落主聞是語已，心生驚怖，憂惱厭惡，身毛為竪，起禮佛足，歸命於佛，而作是言：「我今毛為竪，起禮佛足，歸命於佛，而作是言：「我今誠心向佛懺悔！我甚愚癡，猶如孾兒，所作誠心向佛懺悔！
我甚愚癡，猶如孾兒，所作不善。今於佛前，虛妄不實，下賤妄語，唯願哀不善。今於佛前，虛妄不實，下賤妄語，唯願哀愍，聽我懺悔！」佛告之曰：「知汝至心，汝實知愍，聽我懺悔！」
佛告之曰：「知汝至心，汝實知罪，實知愚癡，猶如孾兒，所作不善，汝於如罪，實知愚癡，猶如孾兒，所作不善，汝於如
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