三分、四分、五分、十分、百分，漸次為細分。細分再細分而於臼中粉碎之，粉碎三分、四分、五分、十分、百分，漸次為細分。細分再細分而於臼中粉碎之，粉碎而於大風篩之：「想可得火。」然，我不得火。』然，彼結髮事火外道，如是思惟：而於大風篩之：「想可得火。」
然，我不得火。』然，彼結髮事火外道，如是思惟：『此童子是如何愚鈍無智耶？如何不當之求火耶？』彼令童子觀察，而取鑽作火而『此童子是如何愚鈍無智耶？
如何不當之求火耶？』彼令童子觀察，而取鑽作火而語彼童子曰：『小子！應如是取火也。汝之愚鈍無智，不當之求火應不能得。』王語彼童子曰：『小子！
應如是取火也。汝之愚鈍無智，不當之求火應不能得。』
王族！卿亦復如是，卿愚鈍無智，不當於追求他世。王族！放棄如是邪見！卿勿長夜族！卿亦復如是，卿愚鈍無智，不當於追求他世。
王族！放棄如是邪見！
卿勿長夜無益苦惱。」無益苦惱。」二二「即使尊者迦葉如是言，我尚不能放棄此邪見。拘薩羅國王波斯匿及其他諸國二二「即使尊者迦葉如是言，我尚不能放棄此邪見。
拘薩羅國王波斯匿及其他諸國之王亦知我：『王族弊宿是無他世、無化生之有情、無善惡業之果報，是如斯論者、之王亦知我：『王族弊宿是無他世、無化生之有情、無善惡業之果報，是如斯論者、如斯見者也。』尊者迦葉！若我放棄此邪見者，眾人會如是嘲笑我：『王族弊宿是如斯見者也。』尊者迦葉！
若我放棄此邪見者，眾人會如是嘲笑我：『王族弊宿是如何愚昧無智，為信難信者耶？』〔對其嘲笑〕由於忿、覆、惱，我還是堅持我說。」如何愚昧無智，為信難信者耶？』〔對其嘲笑〕由於忿、覆、惱，我還是堅持我說。」
二三「然者，王族！我為卿舉一譬喻，諸有智者，依譬喻得解所說之義。往昔有千二三「然者，王族！我為卿舉一譬喻，諸有智者，依譬喻得解所說之義。
往昔有千車之大車隊商，由東國往西國。隊商到處急於消盡草、薪、水、蔬菜。彼隊商有二車之大車隊商，由東國往西國。隊商到處急於消盡草、薪、水、蔬菜。
彼隊商有二領導者，各指揮五百車。時，彼隊商之指導者如思惟：『此乃有千車之大車隊商，領導者，各指揮五百車。時，彼隊商之指導者如思惟：『此乃有千車之大車隊商，我等到處急於消盡草、薪、水、蔬菜，我等分成二隊，各為五百車如何？』我等到處急於消盡草、薪、水、蔬菜，我等分成二隊，各為五百車如何？』
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