長部經典(第15卷-第23卷)卷 23 · 南傳 0315a

「王族！卿尚思惟有……乃至……之論據耶？」「王wáng族zú！卿qīng尚shàng思sī惟wéi有yǒu……乃nǎi至zhì……之zhī論lùn據jù耶yē？」

「尊者迦葉！尚思惟有……乃至……之論據！」「尊zūn者zhě迦jiā葉yè！尚shàng思sī惟wéi有yǒu……乃nǎi至zhì……之zhī論lùn據jù！」

「然者，王族！其如何耶？」「然rán者zhě，王wáng族zú！其qí如rú何hé耶yē？」

「尊者迦葉！今，於此，臣民捕來盜賊惡漢示我曰：『主君！此是盜賊惡漢，任「尊zūn者zhě迦jiā葉yè！今jīn，於wū此cǐ，臣chén民mín捕bǔ來lái盜dào賊zéi惡è漢hàn示shì我wǒ曰yuē：『主zhǔ君jūn！

此cǐ是shì盜dào賊zéi惡è漢hàn，任rèn意加彼之刑罰。』我令彼等曰：『然者，汝等！此人在存命中，以計量器稱之，用意yì加jiā彼bǐ之zhī刑xíng罰fá。』我wǒ令lìng彼bǐ等děng曰yuē：『然rán者zhě，汝rǔ等děng！

此cǐ人rén在zài存cún命mìng中zhòng，以yǐ計jì量liáng器qì稱chēng之zhī，用yòng弓絃絞殺後，再用計量器稱之。』彼等應諾我：『是。』即用計量器稱此人，以弓絃弓gōng絃xián絞jiǎo殺shā後hòu，再zài用yòng計jì量liáng器qì稱chēng之zhī。』彼bǐ等děng應yīng諾nuò我wǒ：『是shì。』

即jí用yòng計jì量liáng器qì稱chēng此cǐ人rén，以yǐ弓gōng絃xián絞殺後，再用計量器稱之，彼之存命中，柔軟動而輕，彼之命終後，硬固不動而重。絞jiǎo殺shā後hòu，再zài用yòng計jì量liáng器qì稱chēng之zhī，彼bǐ之zhī存cún命mìng中zhòng，柔róu軟ruǎn動dòng而ér輕qīng，彼bǐ之zhī命mìng終zhōng後hòu，硬yìng固gù不bù動dòng而ér重zhòng。尊者迦葉！依此論據，我思惟：『無斯他世、無化生之有情、無善惡業之果報。』」尊zūn者zhě迦jiā葉yè！

依yī此cǐ論lùn據jù，我wǒ思sī惟wéi：『無wú斯sī他tā世shì、無wú化huà生shēng之zhī有yǒu情qíng、無wú善shàn惡è業yè之zhī果guǒ報bào。』」一七「然，王族！我對卿舉一譬喻，諸有智者，依譬喻得解所說之義。王族！譬喻一yī七qī「然rán，王wáng族zú！

我wǒ對duì卿qīng舉jǔ一yī譬pì喻yù，諸zhū有yǒu智zhì者zhě，依yī譬pì喻yù得dé解jiě所suǒ說shuō之zhī義yì。王wáng族zú！

譬pì喻yù有人，終日炎熱地，以計量器稱炎焰赤熱之鐵丸，他日冷卻時，再用計量器稱之。有yǒu人rén，終zhōng日rì炎yán熱rè地dì，以yǐ計jì量liáng器qì稱chēng炎yán焰yàn赤chì熱rè之zhī鐵tiě丸wán，他tā日rì冷lěng卻què時shí，再zài用yòng計jì量liáng器qì稱chēng之zhī。然者，此鐵丸於何時柔軟、動而輕耶？是炎焰赤熱之時，或冷卻熱消時耶？」然rán者zhě，此cǐ鐵tiě丸wán於wū何hé時shí柔róu軟ruǎn、動dòng而ér輕qīng耶yē？

是shì炎yán焰yàn赤chì熱rè之zhī時shí，或huò冷lěng卻què熱rè消xiāo時shí耶yē？」「尊者迦葉！彼鐵丸炎焰赤熱，帶有火熱與空氣時，柔軟動而輕；而鐵丸冷卻消「尊zūn者zhě迦jiā葉yè！

彼bǐ鐵tiě丸wán炎yán焰yàn赤chì熱rè，帶dài有yǒu火huǒ熱rè與yǔ空kōng氣qì時shí，柔róu軟ruǎn動dòng而ér輕qīng；而ér鐵tiě丸wán冷lěng卻què消xiāo熱，不帶火熱與空氣時，硬固不動而重。」熱rè，不bù帶dài火huǒ熱rè與yǔ空kōng氣qì時shí，硬yìng固gù不bù動dòng而ér重zhòng。」

「王族！身體亦復如是。此人體若俱有壽、煖、識之時，柔軟動而輕；然，此人「王wáng族zú！身shēn體tǐ亦yì復fù如rú是shì。

此cǐ人rén體tǐ若ruò俱jù有yǒu壽shòu、煖xuān、識shí之zhī時shí，柔róu軟ruǎn動dòng而ér輕qīng；然rán，此cǐ人rén