處、地獄者，即來我處，告：如斯有他世、有化生之有情、有善惡業之果報。卿等處、地獄者，即來我處，告：如斯有他世、有化生之有情、有善惡業之果報。卿等實足為我所信用、信賴之人人也。由卿等所見之事，猶如我自己之所見。』然，彼實足為我所信用、信賴之人人也。
由卿等所見之事，猶如我自己之所見。』然，彼等對我應諾：『是。』而不來告，又不遣使者來。尊者迦葉！依此論據，我思惟：等對我應諾：『是。』
而不來告，又不遣使者來。尊者迦葉！
依此論據，我思惟：『如斯無他世、無化生之有情、無善惡業之果報。』」『如斯無他世、無化生之有情、無善惡業之果報。』」七「王族！然者，我今問卿，當隨卿之意答之。王族！卿於意云何？今，於此，卿七「王族！
然者，我今問卿，當隨卿之意答之。王族！
卿於意云何？今，於此，卿之臣民，捕捉盜賊惡漢來示：『主君！此是盜賊惡漢，對彼，由主君之所欲而加刑之臣民，捕捉盜賊惡漢來示：『主君！
此是盜賊惡漢，對彼，由主君之所欲而加刑罰之。』卿即如是命令彼等：『然者，汝等！以強索固縛此者之手於後，剃去頭髮，罰之。』卿即如是命令彼等：『然者，汝等！
以強索固縛此者之手於後，剃去頭髮，響打小鼓，引行由街至街、由巷至巷，引出南門，於城南之刑場，以刎其首。』彼響打小鼓，引行由街至街、由巷至巷，引出南門，於城南之刑場，以刎其首。』彼等應諾，即以強索固縛彼者之手於後，剃去頭髮，打響小鼓，引行由街至街、由巷等應諾，即以強索固縛彼者之手於後，剃去頭髮，打響小鼓，引行由街至街、由巷至巷，引出南門，坐於城南之刑場。時，彼盜賊〔言：〕『刑吏等！某村、某邑有我至巷，引出南門，坐於城南之刑場。
時，彼盜賊〔言：〕『刑吏等！某村、某邑有我之親友、知己、親族、血緣者，等待我往言囑彼等，返來〔始處刑〕。』〔彼〕能由之親友、知己、親族、血緣者，等待我往言囑彼等，返來〔始處刑〕。』
〔彼〕能由刑吏等得到哀願之許可耶？或者刑吏等立即刎去哀願者之首耶？」刑吏等得到哀願之許可耶？或者刑吏等立即刎去哀願者之首耶？」
「尊者迦葉！彼盜賊〔言：〕『刑吏等！某村、某邑，有我之親友、知己、親族、「尊者迦葉！彼盜賊〔言：〕『刑吏等！
某村、某邑，有我之親友、知己、親族、血緣者，等待我往言囑彼等，返來〔始處刑〕，其哀願，不能得刑吏之許可。刑吏等血緣者，等待我往言囑彼等，返來〔始處刑〕，其哀願，不能得刑吏之許可。刑吏等
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