長部經典(第15卷-第23卷)卷 23 · 南傳 0311a

淨之天眼，見有此世、他世、有化生之有情。王族！應如是見他世非如卿所思惟之淨jìng之zhī天tiān眼yǎn，見jiàn有yǒu此cǐ世shì、他tā世shì、有yǒu化huà生shēng之zhī有yǒu情qíng。王wáng族zú！

應yīng如rú是shì見jiàn他tā世shì非fēi如rú卿qīng所suǒ思sī惟wéi之zhī此肉眼。王族！依此論據，卿當相信有斯他世、有化生之有情、有善惡業之果報。」此cǐ肉ròu眼yǎn。王wáng族zú！

依yī此cǐ論lùn據jù，卿qīng當dāng相xiāng信xìn有yǒu斯sī他tā世shì、有yǒu化huà生shēng之zhī有yǒu情qíng、有yǒu善shàn惡è業yè之zhī果guǒ報bào。」一二「即使尊者迦葉如是言，我尚思惟：『無斯他世、無化生之有情、無善惡業之一yī二èr「即jí使shǐ尊zūn者zhě迦jiā葉yè如rú是shì言yán，我wǒ尚shàng思sī惟wéi：『無wú斯sī他tā世shì、無wú化huà生shēng之zhī有yǒu情qíng、無wú善shàn惡è業yè之zhī果報』事也。」果guǒ報bào』事shì也yě。」

「王族！卿尚思惟有……乃至……之論據耶？」「王wáng族zú！卿qīng尚shàng思sī惟wéi有yǒu……乃nǎi至zhì……之zhī論lùn據jù耶yē？」

「尊者迦葉！尚思惟有……乃至……之論據。」「尊zūn者zhě迦jiā葉yè！尚shàng思sī惟wéi有yǒu……乃nǎi至zhì……之zhī論lùn據jù。」

「然者！王族，其如何耶？」「然rán者zhě！王wáng族zú，其qí如rú何hé耶yē？」

「尊者迦葉！今，我於此見具戒有德，冀活而不欲死、欲求樂、厭忌苦之沙門、「尊zūn者zhě迦jiā葉yè！今jīn，我wǒ於wū此cǐ見jiàn具jù戒jiè有yǒu德dé，冀jì活huó而ér不bù欲yù死sǐ、欲yù求qiú樂lè、厭yàn忌jì苦kǔ之zhī沙shā門mén、婆羅門。尊者迦葉！我思惟，若具戒、有德此沙門、婆羅門當知：『我等由此死者，婆pó羅luó門mén。

尊zūn者zhě迦jiā葉yè！我wǒ思sī惟wéi，若ruò具jù戒jiè、有yǒu德dé此cǐ沙shā門mén、婆pó羅luó門mén當dāng知zhī：『我wǒ等děng由yóu此cǐ死sǐ者zhě，更〔有〕好境遇。』今此具戒、有德之沙門、婆羅門等，應仰毒，或以刀劍自殺，更gèng〔有yǒu〕好hǎo境jìng遇yù。』

今jīn此cǐ具jù戒jiè、有yǒu德dé之zhī沙shā門mén、婆pó羅luó門mén等děng，應yīng仰yǎng毒dú，或huò以yǐ刀dāo劍jiàn自zì殺shā，或以墮懸崖。實際上，此具戒、有德之沙門、婆羅門等不知：『由此死者，更〔有〕或huò以yǐ墮duò懸xuán崖yá。實shí際jì上shàng，此cǐ具jù戒jiè、有yǒu德dé之zhī沙shā門mén、婆pó羅luó門mén等děng不bù知zhī：『由yóu此cǐ死sǐ者zhě，更gèng〔有yǒu〕好境遇』故，彼等欣生而厭死。尊者迦葉！依此論據故，我思惟：『無斯他世、無好hǎo境jìng遇yù』故gù，彼bǐ等děng欣xīn生shēng而ér厭yàn死sǐ。

尊zūn者zhě迦jiā葉yè！依yī此cǐ論lùn據jù故gù，我wǒ思sī惟wéi：『無wú斯sī他tā世shì、無wú化生之有情、無善惡業之果報。』」化huà生shēng之zhī有yǒu情qíng、無wú善shàn惡è業yè之zhī果guǒ報bào。』」

一三「然者，王族！我為卿舉譬喻，諸有智者，依譬喻得解其所說義。王族！往昔，一yī三sān「然rán者zhě，王wáng族zú！我wǒ為wéi卿qīng舉jǔ譬pì喻yù，諸zhū有yǒu智zhì者zhě，依yī譬pì喻yù得dé解jiě其qí所suǒ說shuō義yì。

王wáng族zú！往wǎng昔xī，