增支部經典(第9卷-第10卷)卷 10 · 南傳 0278a

諸比丘！有十種可念、能發可愛、能發尊重之法，資於攝受、無諍、和合、一諸zhū比bǐ丘qiū！有yǒu十shí種zhǒng可kě念niàn、能néng發fā可kě愛ài、能néng發fā尊zūn重zhòng之zhī法fǎ，資zī於wū攝shè受shòu、無wú諍zhèng、和hé合hé、一yī趣。何等為十耶？趣qù。

何hé等děng為wéi十shí耶yē？三諸比丘！此處有比丘，具戒，為波羅提木叉之律儀所防護，行、所行具足而住，三sān諸zhū比bǐ丘qiū！

此cǐ處chǔ有yǒu比bǐ丘qiū，具jù戒jiè，為wéi波bō羅luó提tí木mù叉chā之zhī律lǜ儀yí所suǒ防fáng護hù，行xíng、所suǒ行xíng具jù足zú而ér住zhù，見於微小之罪而怖畏，受持學學處。諸比丘！比丘具戒，〔為波羅提木叉所防護，行、見jiàn於wū微wēi小xiǎo之zhī罪zuì而ér怖bù畏wèi，受shòu持chí學xué學xué處chǔ。諸zhū比bǐ丘qiū！

比bǐ丘qiū具jù戒jiè，〔為wéi波bō羅luó提tí木mù叉chā所suǒ防fáng護hù，行xíng、所行具足而住，見於微小之罪而怖畏，受持學學處，此乃可念、能發可愛、能發尊所suǒ行xíng具jù足zú而ér住zhù，見jiàn於wū微wēi小xiǎo之zhī罪zuì而ér怖bù畏wèi，受shòu持chí學xué學xué處chǔ，此cǐ乃nǎi可kě念niàn、能néng發fā可kě愛ài、能néng發fā尊zūn重之法，資於攝受、無諍、和合、一趣。重zhòng之zhī法fǎ，資zī於wū攝shè受shòu、無wú諍zhèng、和hé合hé、一yī趣qù。四諸比丘！復次有比丘，多聞而受持所聞，積集所聞，如初善、中善、後善及文、四sì諸zhū比bǐ丘qiū！

復fù次cì有yǒu比bǐ丘qiū，多duō聞wén而ér受shòu持chí所suǒ聞wén，積jī集jí所suǒ聞wén，如rú初chū善shàn、中zhōng善shàn、後hòu善shàn及jí文wén、義具足之諸法，宣說純一、圓滿、清淨之梵行。多聞受持諸法，以言通利，以意觀義yì具jù足zú之zhī諸zhū法fǎ，宣xuān說shuō純chún一yī、圓yuán滿mǎn、清qīng淨jìng之zhī梵fàn行xíng。多duō聞wén受shòu持chí諸zhū法fǎ，以yǐ言yán通tōng利lì，以yǐ意yì觀guān察，以見而善通達。諸比丘！比丘為多聞而〔受持所聞，積集所聞，如初善、中善、察chá，以yǐ見jiàn而ér善shàn通tōng達dá。

諸zhū比bǐ丘qiū！比bǐ丘qiū為wéi多duō聞wén而ér〔受shòu持chí所suǒ聞wén，積jī集jí所suǒ聞wén，如rú初chū善shàn、中zhōng善shàn、後善及文、義具足之諸法，宣說純一、圓滿、清淨之梵行，多聞受持諸法，以言通後hòu善shàn及jí文wén、義yì具jù足zú之zhī諸zhū法fǎ，宣xuān說shuō純chún一yī、圓yuán滿mǎn、清qīng淨jìng之zhī梵fàn行xíng，多duō聞wén受shòu持chí諸zhū法fǎ，以yǐ言yán通tōng利，以意觀察，〕以見而善通達。此乃可念、能發可愛、能發尊重之法，資於攝受、利lì，以yǐ意yì觀guān察chá，〕以yǐ見jiàn而ér善shàn通tōng達dá。

此cǐ乃nǎi可kě念niàn、能néng發fā可kě愛ài、能néng發fā尊zūn重zhòng之zhī法fǎ，資zī於wū攝shè受shòu、無諍、和合、一趣。無wú諍zhèng、和hé合hé、一yī趣qù。五諸比丘！復次有比丘，有善友、善朋、善輩。諸比丘！比丘有善友、善朋、善五wǔ諸zhū比bǐ丘qiū！

復fù次cì有yǒu比bǐ丘qiū，有yǒu善shàn友yǒu、善shàn朋péng、善shàn輩bèi。諸zhū比bǐ丘qiū！

比bǐ丘qiū有yǒu善shàn友yǒu、善shàn朋péng、善shàn輩者，此乃可念、能發可愛、能發尊重之法，資於攝受、無諍、和合、一趣。輩bèi者zhě，此cǐ乃nǎi可kě念niàn、能néng發fā可kě愛ài、能néng發fā尊zūn重zhòng之zhī法fǎ，資zī於wū攝shè受shòu、無wú諍zhèng、和hé合hé、一yī趣qù。