增支部經典(第9卷-第10卷)卷 10 · 南傳 0186a

少音聲。少虻、蚊、風、熱、蛇之觸。又，若能住於其坐臥處，則勞苦少而得衣、少shǎo音yīn聲shēng。少shǎo虻méng、蚊wén、風fēng、熱rè、蛇shé之zhī觸chù。

又yòu，若ruò能néng住zhù於wū其qí坐zuò臥wò處chǔ，則zé勞láo苦kǔ少shǎo而ér得dé衣yī、食、坐臥具、病藥、資具。又，長老比丘住其坐臥處，多聞而通阿含，持法，持律，食shí、坐zuò臥wò具jù、病bìng藥yào、資zī具jù。又yòu，長cháng老lǎo比bǐ丘qiū住zhù其qí坐zuò臥wò處chǔ，多duō聞wén而ér通tōng阿ā含hán，持chí法fǎ，持chí律lǜ，持摩夷（本母），於此，時時親近請問而言：『大德！此為云何，此義為云何？』彼等持chí摩mó夷yí（本běn母mǔ），於wū此cǐ，時shí時shí親qīn近jìn請qǐng問wèn而ér言yán：『大dà德dé！

此cǐ為wéi云yún何hé，此cǐ義yì為wéi云yún何hé？』彼bǐ等děng具壽者為其開示所未開，顯示所未顯，於種種疑惑之法除疑惑。具jù壽shòu者zhě為wéi其qí開kāi示shì所suǒ未wèi開kāi，顯xiǎn示shì所suǒ未wèi顯xiǎn，於wū種zhǒng種zhǒng疑yí惑huò之zhī法fǎ除chú疑yí惑huò。

諸比丘！如是為坐臥處五分成就。諸zhū比bǐ丘qiū！如rú是shì為wéi坐zuò臥wò處chǔ五wǔ分fēn成chéng就jiù。

諸比丘！若五分成就之比丘親附、親近於五分成就之坐臥處，則不久依諸漏盡，諸zhū比bǐ丘qiū！若ruò五wǔ分fēn成chéng就jiù之zhī比bǐ丘qiū親qīn附fù、親qīn近jìn於wū五wǔ分fēn成chéng就jiù之zhī坐zuò臥wò處chǔ，則zé不bù久jiǔ依yī諸zhū漏lòu盡jìn，於現法而自證知〔無漏之心解脫、慧解脫〕，現證具足而住。」於wū現xiàn法fǎ而ér自zì證zhèng知zhī〔無wú漏lòu之zhī心xīn解jiě脫tuō、慧huì解jiě脫tuō〕，現xiàn證zhèng具jù足zú而ér住zhù。」

十二分十二分十shí二èr分fēn

一「諸比丘！若捨棄五分，而能成就五分之比丘，於此法、律則稱之為獨存、〔梵行〕一yī「諸zhū比bǐ丘qiū！若ruò捨shě棄qì五wǔ分fēn，而ér能néng成chéng就jiù五wǔ分fēn之zhī比bǐ丘qiū，於wū此cǐ法fǎ、律lǜ則zé稱chēng之zhī為wéi獨dú存cún、〔梵fàn行xíng〕已住、最上人。已yǐ住zhù、最zuì上shàng人rén。

諸比丘！云何為比丘捨棄五分耶？諸zhū比bǐ丘qiū！云yún何hé為wéi比bǐ丘qiū捨shě棄qì五wǔ分fēn耶yē？