增支部經典(第9卷-第10卷)卷 10 · 南傳 0267a

七諸比丘！復次，難詰比丘，若欲難詰他人，則應如是觀察：『我廣義了解兩部之七qī諸zhū比bǐ丘qiū！復fù次cì，難nán詰jié比bǐ丘qiū，若ruò欲yù難nán詰jié他tā人rén，則zé應yīng如rú是shì觀guān察chá：『我wǒ廣guǎng義yì了liǎo解jiě兩liǎng部bù之zhī波羅提木叉，就經與相而善分別，善通曉，善決定耶？於我有此法耶？』諸比丘！波bō羅luó提tí木mù叉chā，就jiù經jīng與yǔ相xiāng而ér善shàn分fēn別bié，善shàn通tōng曉xiǎo，善shàn決jué定dìng耶yē？

於wū我wǒ有yǒu此cǐ法fǎ耶yē？』諸zhū比bǐ丘qiū！

比丘若不廣義了解兩部之波羅提木叉，就經與相而非善分別，善通曉，善決定，問：比bǐ丘qiū若ruò不bù廣guǎng義yì了liǎo解jiě兩liǎng部bù之zhī波bō羅luó提tí木mù叉chā，就jiù經jīng與yǔ相xiāng而ér非fēi善shàn分fēn別bié，善shàn通tōng曉xiǎo，善shàn決jué定dìng，問wèn：『具壽！此即世尊於何處所說耶？』而不能說，則對彼而有言說者。而說：『具壽！但『具jù壽shòu！此cǐ即jí世shì尊zūn於wū何hé處chǔ所suǒ說shuō耶yē？』

而ér不bù能néng說shuō，則zé對duì彼bǐ而ér有yǒu言yán說shuō者zhě。而ér說shuō：『具jù壽shòu！

但dàn願且學律！』願yuàn且qiě學xué律lǜ！』於內應觀察此五法。於wū內nèi應yīng觀guān察chá此cǐ五wǔ法fǎ。

八於內應修何等之五法耶？八bā於wū內nèi應yīng修xiū何hé等děng之zhī五wǔ法fǎ耶yē？九『我以時說而不以非時說。以實說而不以非實說。以柔軟說而不以麤暴說。以有九jiǔ『我wǒ以yǐ時shí說shuō而ér不bù以yǐ非fēi時shí說shuō。

以yǐ實shí說shuō而ér不bù以yǐ非fēi實shí說shuō。以yǐ柔róu軟ruǎn說shuō而ér不bù以yǐ麤cū暴bào說shuō。

以yǐ有yǒu利益說而不以無利益說。以有慈心說而不以有瞋心說。』利lì益yì說shuō而ér不bù以yǐ無wú利lì益yì說shuō。以yǐ有yǒu慈cí心xīn說shuō而ér不bù以yǐ有yǒu瞋chēn心xīn說shuō。』

內應修此五法。內nèi應yīng修xiū此cǐ五wǔ法fǎ。諸比丘！難詰比丘，若欲難詰他人，則內應觀察此五法，內修此五法之後，可諸zhū比bǐ丘qiū！

難nán詰jié比bǐ丘qiū，若ruò欲yù難nán詰jié他tā人rén，則zé內nèi應yīng觀guān察chá此cǐ五wǔ法fǎ，內nèi修xiū此cǐ五wǔ法fǎ之zhī後hòu，可kě難詰他人。」難nán詰jié他tā人rén。」