有多聞而為法說者，則此分圓滿。有多聞而為法說者，則此分圓滿。諸比丘！有信有戒，有多聞而〕為法說者，不以眾為境界之〔比丘。彼者此分諸比丘！
有信有戒，有多聞而〕為法說者，不以眾為境界之〔比丘。彼者此分不圓滿。彼當念：『云何我得有信有戒，有多聞而為法說者，以眾為境界？』而圓滿不圓滿。
彼當念：『云何我得有信有戒，有多聞而為法說者，以眾為境界？』而圓滿此分。諸比丘！比丘若有信有戒，有多聞而為法說者，以眾為境界，則此分圓滿。此分。
諸比丘！比丘若有信有戒，有多聞而為法說者，以眾為境界，則此分圓滿。
諸比丘！有信有戒，有多聞而為法說者，〕以眾為境界，無畏而不於眾中說法諸比丘！有信有戒，有多聞而為法說者，〕以眾為境界，無畏而不於眾中說法之〔比丘，彼者此分不圓滿。彼當念：『云何我得有信有戒，有多聞而為法說者，以之〔比丘，彼者此分不圓滿。
彼當念：『云何我得有信有戒，有多聞而為法說者，以眾為境界，無畏而於眾中說法』，而圓滿此分。諸比丘！比丘若有信有戒，有多聞而眾為境界，無畏而於眾中說法』，而圓滿此分。諸比丘！
比丘若有信有戒，有多聞而為法說者，以眾為境界，無畏而於眾中說法，則此分圓滿。為法說者，以眾為境界，無畏而於眾中說法，則此分圓滿。諸比丘！有信有戒，有多聞而為法說者，以眾為境界，〕無畏而於眾中說法，諸比丘！
有信有戒，有多聞而為法說者，以眾為境界，〕無畏而於眾中說法，不持律之〔比丘，彼者此分不圓滿。彼當念：『云何我得有信有戒，有多聞而為法說不持律之〔比丘，彼者此分不圓滿。彼當念：『云何我得有信有戒，有多聞而為法說者，以眾為境界，無畏而於眾中說法，為持律者？』而圓滿此分。諸比丘！比丘若有者，以眾為境界，無畏而於眾中說法，為持律者？』
而圓滿此分。諸比丘！
比丘若有信有戒，有多聞而為法說者，以眾為境界，無畏而於眾中說法，為持律者，則此分信有戒，有多聞而為法說者，以眾為境界，無畏而於眾中說法，為持律者，則此分圓滿。圓滿。諸比丘！有信有戒，有多聞而為法說者，以眾為境界，無畏而於眾中說法，〕諸比丘！
有信有戒，有多聞而為法說者，以眾為境界，無畏而於眾中說法，〕
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