二諸比丘！有信有戒而不多聞之比丘。〔彼者此分不圓滿。彼當念：『云何我得有二諸比丘！有信有戒而不多聞之比丘。
〔彼者此分不圓滿。彼當念：『云何我得有信有戒有多聞？』而圓滿此分。諸比丘！比丘若有信有戒有多聞，則此分圓滿。信有戒有多聞？』
而圓滿此分。諸比丘！
比丘若有信有戒有多聞，則此分圓滿。諸比丘！有信有戒，〕有多聞而不能法說者〔之比丘。彼者此分不圓滿。彼當諸比丘！
有信有戒，〕有多聞而不能法說者〔之比丘。彼者此分不圓滿。
彼當念『云何我得有信有戒，有多聞而為法說者？』而圓滿此分。諸比丘！比丘若有信有念『云何我得有信有戒，有多聞而為法說者？』而圓滿此分。
諸比丘！比丘若有信有戒，有多聞而為法說者，則此分圓滿。戒，有多聞而為法說者，則此分圓滿。
諸比丘！有信有戒有多聞〕，為法說者而不以眾為境界〔之比丘。彼者此分不圓諸比丘！有信有戒有多聞〕，為法說者而不以眾為境界〔之比丘。
彼者此分不圓滿。彼當念：『云何我得有信有戒，有多聞而為法說者，以眾為境界？』而圓滿此分。滿。彼當念：『云何我得有信有戒，有多聞而為法說者，以眾為境界？』
而圓滿此分。諸比丘！比丘若有信有戒，有多聞而為法說者，以眾為境界，則此分圓滿。諸比丘！
比丘若有信有戒，有多聞而為法說者，以眾為境界，則此分圓滿。諸比丘！有信有戒有多聞，為法說者，〕以眾為境界，無畏而於眾中不說法之諸比丘！
有信有戒有多聞，為法說者，〕以眾為境界，無畏而於眾中不說法之〔比丘。彼者此分不圓滿。彼當念：『云何我得有信有戒，有多聞而為法說者，以眾〔比丘。彼者此分不圓滿。
彼當念：『云何我得有信有戒，有多聞而為法說者，以眾為境界，無畏而於眾中說法？』而圓滿此分。諸比丘！比丘若有信有戒，有多聞而為為境界，無畏而於眾中說法？』而圓滿此分。
諸比丘！比丘若有信有戒，有多聞而為法說者，以眾為境界，無畏而於眾中說法，則此分圓滿。法說者，以眾為境界，無畏而於眾中說法，則此分圓滿。
諸比丘！有信有戒，多聞而為法說者，以眾為境界，〕無畏於眾中說法而不持諸比丘！有信有戒，多聞而為法說者，以眾為境界，〕無畏於眾中說法而不持律之〔比丘。彼者此分不圓滿。彼當念：『云何我得有信有戒，有多聞而為法說者，律之〔比丘。
彼者此分不圓滿。彼當念：『云何我得有信有戒，有多聞而為法說者，
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