淨、無穿、無過之身行耶？於我有此法耶？』諸比丘！若比丘身行不清淨，不具足淨、無穿、無過之身行耶？於我有此法耶？』
諸比丘！若比丘身行不清淨，不具足清淨、無穿、無過之身行，則對彼而有言說者。說：『具壽！但願且學身行！』清淨、無穿、無過之身行，則對彼而有言說者。
說：『具壽！但願且學身行！』
四諸比丘！復次，難詰比丘若欲難詰他人，則應如是觀察：『我乃語行清淨耶？具四諸比丘！復次，難詰比丘若欲難詰他人，則應如是觀察：『我乃語行清淨耶？
具足清淨、無穿、無過之語行耶？於我有此法耶？』諸比丘！若比丘諸行不清淨，不足清淨、無穿、無過之語行耶？於我有此法耶？』
諸比丘！若比丘諸行不清淨，不具足清淨、無穿、無過之語行，則對彼而有言說者。說：『具壽！但願且學語行！』具足清淨、無穿、無過之語行，則對彼而有言說者。
說：『具壽！但願且學語行！』
五諸比丘！復次，難詰比丘若欲難詰他人，則應如是觀察：『我於同梵行者，修無五諸比丘！復次，難詰比丘若欲難詰他人，則應如是觀察：『我於同梵行者，修無礙之慈心耶？於我有此法耶？』諸比丘！若比丘於同梵行者，不修無礙之慈心，則礙之慈心耶？
於我有此法耶？』諸比丘！
若比丘於同梵行者，不修無礙之慈心，則對彼而有言說者。說：『具壽！但願且於同梵行者修慈心！』對彼而有言說者。說：『具壽！
但願且於同梵行者修慈心！』六諸比丘！復次，難詰比丘若欲難詰他人，則應如是觀察：『我是多聞而受持所六諸比丘！
復次，難詰比丘若欲難詰他人，則應如是觀察：『我是多聞而受持所聞，積集所聞耶？如初善、中善、後善及文、義具足之諸法，宣說純一、圓滿、清聞，積集所聞耶？如初善、中善、後善及文、義具足之諸法，宣說純一、圓滿、清淨之梵行，多聞其法而受持，以言通利，以意觀察，以見善通達耶？於我有此法耶？』淨之梵行，多聞其法而受持，以言通利，以意觀察，以見善通達耶？
於我有此法耶？』諸比丘！若比丘多聞而受持所聞，積集所聞，如初善、中善、後善及文、義具足之諸比丘！
若比丘多聞而受持所聞，積集所聞，如初善、中善、後善及文、義具足之諸法，純一、圓滿、清淨之梵行。多聞受持其法，以言通利，以意觀察：非以見善諸法，純一、圓滿、清淨之梵行。多聞受持其法，以言通利，以意觀察：非以見善通達，則對彼而有言說者，說：『具壽！但願且習阿含。』通達，則對彼而有言說者，說：『具壽！
但願且習阿含。』
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