大般涅槃經卷 33 · 大正藏 0827a

「善男子！一切世間有七種果：一者、方便果，二「善shàn男nán子zǐ！一yī切qiè世shì間jiān有yǒu七qī種zhǒng果guǒ：一yī者zhě、方fāng便biàn果guǒ，二èr者、報恩果，三者、親近果，四者、餘殘果，五者、平者zhě、報bào恩ēn果guǒ，三sān者zhě、親qīn近jìn果guǒ，四sì者zhě、餘yú殘cán果guǒ，五wǔ者zhě、平píng等果，六者、果報果，七者、遠離果。「方便果者，如等děng果guǒ，六liù者zhě、果guǒ報bào果guǒ，七qī者zhě、遠yuǎn離lí果guǒ。

「方fāng便biàn果guǒ者zhě，如rú世間人秋多收穀，咸相謂言：『得方便果。』方便世shì間jiān人rén秋qiū多duō收shōu穀gǔ，咸xián相xiāng謂wèi言yán：『得dé方fāng便biàn果guǒ。』方fāng便biàn果者，名業行果。如是果者有二種因：一者、近果guǒ者zhě，名míng業yè行xíng果guǒ。

如rú是shì果guǒ者zhě有yǒu二èr種zhǒng因yīn：一yī者zhě、近jìn因，二者、遠因。近因者，所謂種子；遠因者，謂水、因yīn，二èr者zhě、遠yuǎn因yīn。近jìn因yīn者zhě，所suǒ謂wèi種zhǒng子zǐ；

遠yuǎn因yīn者zhě，謂wèi水shuǐ、糞、人功。是名方便果。「報恩果者，如世間人供糞fèn、人rén功gōng。是shì名míng方fāng便biàn果guǒ。

「報bào恩ēn果guǒ者zhě，如rú世shì間jiān人rén供gòng養父母，父母咸言：『我今已得恩養之果。』子養yǎng父fù母mǔ，父fù母mǔ咸xián言yán：『我wǒ今jīn已yǐ得dé恩ēn養yǎng之zhī果guǒ。』子zǐ能報恩，名之為果。如是果者因亦二種：一能néng報bào恩ēn，名míng之zhī為wéi果guǒ。

如rú是shì果guǒ者zhě因yīn亦yì二èr種zhǒng：一yī者、近因，二者、遠因。近者，即是父母過去純善者zhě、近jìn因yīn，二èr者zhě、遠yuǎn因yīn。近jìn者zhě，即jí是shì父fù母mǔ過guò去qù純chún善shàn之業；遠者，即是所生孝子。是名報恩果。「親近之zhī業yè；

遠yuǎn者zhě，即jí是shì所suǒ生shēng孝xiào子zǐ。是shì名míng報bào恩ēn果guǒ。

「親qīn近jìn果者，譬如有人親近善友，或得須陀洹果果guǒ者zhě，譬pì如rú有yǒu人rén親qīn近jìn善shàn友yǒu，或huò得dé須xū陀tuó洹huán果guǒ至阿羅漢果，是人唱言：『我今已得親近果至zhì阿ā羅luó漢hàn果guǒ，是shì人rén唱chàng言yán：『我wǒ今jīn已yǐ得dé親qīn近jìn果guǒ報。』如是果者因有二種：一者、近因，二者、遠報bào。』如rú是shì果guǒ者zhě因yīn有yǒu二èr種zhǒng：一yī者zhě、近jìn因yīn，二èr者zhě、遠yuǎn因。近者，信心；遠者，善友。是名親近果。「餘殘因yīn。

近jìn者zhě，信xìn心xīn；遠yuǎn者zhě，善shàn友yǒu。

是shì名míng親qīn近jìn果guǒ。「餘yú殘cán果者，如因不殺得第三身，延年益壽，是名果guǒ者zhě，如rú因yīn不bù殺shā得dé第dì三sān身shēn，延yán年nián益yì壽shòu，是shì名míng殘果。如是果者有二種因：一者、近因，二者、殘cán果guǒ。

如rú是shì果guǒ者zhě有yǒu二èr種zhǒng因yīn：一yī者zhě、近jìn因yīn，二èr者zhě、遠因。近者，即是身、口、意淨；遠者，即是延年益遠yuǎn因yīn。近jìn者zhě，即jí是shì身shēn、口kǒu、意yì淨jìng；

遠yuǎn者zhě，即jí是shì延yán年nián益yì壽。是名殘果。「平等果者，謂世界器。如是果壽shòu。是shì名míng殘cán果guǒ。

「平píng等děng果guǒ者zhě，謂wèi世shì界jiè器qì。如rú是shì果guǒ者亦二種因：一者、近因，二者、遠因。近因者，所者zhě亦yì二èr種zhǒng因yīn：一yī者zhě、近jìn因yīn，二èr者zhě、遠yuǎn因yīn。

近jìn因yīn者zhě，所suǒ謂眾生修十善業；遠因者，所謂三災。是名平謂wèi眾zhòng生shēng修xiū十shí善shàn業yè；遠yuǎn因yīn者zhě，所suǒ謂wèi三sān災zāi。

是shì名míng平píng等果。「果報果者，如人獲得清淨身已，修身、等děng果guǒ。「果guǒ報bào果guǒ者zhě，如rú人rén獲huò得dé清qīng淨jìng身shēn已yǐ，修xiū身shēn、口、意清淨之業，是人便說：『我得果報果。』如口kǒu、意yì清qīng淨jìng之zhī業yè，是shì人rén便biàn說shuō：『我wǒ得dé果guǒ報bào果guǒ。』

如rú是果者因有二種：一者、近因，二者、遠因。近是shì果guǒ者zhě因yīn有yǒu二èr種zhǒng：一yī者zhě、近jìn因yīn，二èr者zhě、遠yuǎn因yīn。近jìn因者，所謂現在身、口、意淨；遠因者，所謂過去因yīn者zhě，所suǒ謂wèi現xiàn在zài身shēn、口kǒu、意yì淨jìng；

遠yuǎn因yīn者zhě，所suǒ謂wèi過guò去qù身、口、意淨。是名果報果。「遠離果者，即是涅槃，身shēn、口kǒu、意yì淨jìng。是shì名míng果guǒ報bào果guǒ。

「遠yuǎn離lí果guǒ者zhě，即jí是shì涅niè槃pán，離諸煩惱。一切善業是涅槃因，復有二種：離lí諸zhū煩fán惱nǎo。一yī切qiè善shàn業yè是shì涅niè槃pán因yīn，復fù有yǒu二èr種zhǒng：一者、近因，二者、遠因。近者，即是三解脫門；一yī者zhě、近jìn因yīn，二èr者zhě、遠yuǎn因yīn。

近jìn者zhě，即jí是shì三sān解jiě脫tuō門mén；遠因者，即無量世所修善法。「善男子！如世遠yuǎn因yīn者zhě，即jí無wú量liáng世shì所suǒ修xiū善shàn法fǎ。

「善shàn男nán子zǐ！如rú世shì