大般涅槃經卷 33 · 大正藏 0824c

有為，而能與彼正道作相。得煖法人七十有yǒu為wéi，而ér能néng與yǔ彼bǐ正zhèng道dào作zuò相xiāng。得dé煖xuān法fǎ人rén七qī十shí三種、欲界十種。是人具足一切煩惱，從斷三sān種zhǒng、欲yù界jiè十shí種zhǒng。

是shì人rén具jù足zú一yī切qiè煩fán惱nǎo，從cóng斷duàn一分至于九分，如欲界初禪，乃至無所有一yī分fēn至zhì于yú九jiǔ分fēn，如rú欲yù界jiè初chū禪shàn，乃nǎi至zhì無wú所suǒ有yǒu處亦復如是，是名七十三種。如是等人得處chǔ亦yì復fù如rú是shì，是shì名míng七qī十shí三sān種zhǒng。如rú是shì等děng人rén得dé煖法已，則不復能斷於善根、作五逆罪、煖xuān法fǎ已yǐ，則zé不bù復fù能néng斷duàn於wū善shàn根gēn、作zuò五wǔ逆nì罪zuì、犯四重禁。是人二種：一、遇善友，二、遇惡友。犯fàn四sì重chóng禁jìn。

是shì人rén二èr種zhǒng：一yī、遇yù善shàn友yǒu，二èr、遇yù惡è友yǒu。遇惡友者，暫出還沒；遇善友者，遍觀四方。遇yù惡è友yǒu者zhě，暫zàn出chū還huán沒méi；

遇yù善shàn友yǒu者zhě，遍biàn觀guān四sì方fāng。觀四方者即是頂法，是法雖復性是五陰、觀guān四sì方fāng者zhě即jí是shì頂dǐng法fǎ，是shì法fǎ雖suī復fù性xìng是shì五wǔ陰yīn、亦緣四諦，是故得名遍觀四方。得頂法已，亦yì緣yuán四sì諦dì，是shì故gù得dé名míng遍biàn觀guān四sì方fāng。

得dé頂dǐng法fǎ已yǐ，次得忍法。是忍亦爾，性亦五陰、亦緣四諦。是次cì得dé忍rěn法fǎ。是shì忍rěn亦yì爾ěr，性xìng亦yì五wǔ陰yīn、亦yì緣yuán四sì諦dì。

是shì人次得世第一法，是法雖復性是五陰、亦人rén次cì得dé世shì第dì一yī法fǎ，是shì法fǎ雖suī復fù性xìng是shì五wǔ陰yīn、亦yì緣四諦。是人次第得苦法忍，忍性是慧，緣緣yuán四sì諦dì。是shì人rén次cì第dì得dé苦kǔ法fǎ忍rěn，忍rěn性xìng是shì慧huì，緣yuán於一諦。如是忍法緣一諦已，乃至見斷煩於wū一yī諦dì。

如rú是shì忍rěn法fǎ緣yuán一yī諦dì已yǐ，乃nǎi至zhì見jiàn斷duàn煩fán惱、得須陀洹果，是名第四遍觀四方，四方惱nǎo、得dé須xū陀tuó洹huán果guǒ，是shì名míng第dì四sì遍biàn觀guān四sì方fāng，四sì方fāng者即是四諦。」者zhě即jí是shì四sì諦dì。」迦葉菩薩白佛言：「世尊！如佛先說：『須陀洹迦jiā葉yè菩pú薩sà白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！

如rú佛fó先xiān說shuō：『須xū陀tuó洹huán人所斷煩惱猶如縱廣四十里水，其餘在人rén所suǒ斷duàn煩fán惱nǎo猶yóu如rú縱zòng廣guǎng四sì十shí里lǐ水shuǐ，其qí餘yú在zài者如一毛渧。』此中云何說斷三結名須陀者zhě如rú一yī毛máo渧dì。』此cǐ中zhōng云yún何hé說shuō斷duàn三sān結jié名míng須xū陀tuó洹：一者、我見，二者、非因見因，三者、疑網？世洹huán：一yī者zhě、我wǒ見jiàn，二èr者zhě、非fēi因yīn見jiàn因yīn，三sān者zhě、疑yí網wǎng？

世shì尊！何因緣故名須陀洹遍觀四方？復何因緣尊zūn！何hé因yīn緣yuán故gù名míng須xū陀tuó洹huán遍biàn觀guān四sì方fāng？

復fù何hé因yīn緣yuán名須陀洹？復何因緣說須陀洹喻以䱜魚？」名míng須xū陀tuó洹huán？復fù何hé因yīn緣yuán說shuō須xū陀tuó洹huán喻yù以yǐ䱜魚yú？」

佛言：「善男子！須陀洹人雖復能斷無量煩佛fó言yán：「善shàn男nán子zǐ！須xū陀tuó洹huán人rén雖suī復fù能néng斷duàn無wú量liáng煩fán惱，此三重故，亦攝一切須陀洹人所斷結故。惱nǎo，此cǐ三sān重chóng故gù，亦yì攝shè一yī切qiè須xū陀tuó洹huán人rén所suǒ斷duàn結jié故gù。

善男子！譬如大王出遊巡時，雖有四兵，世善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú大dà王wáng出chū遊yóu巡xún時shí，雖suī有yǒu四sì兵bīng，世shì人俱言王來、王去。何以故？世間重故。是三人rén俱jù言yán王wáng來lái、王wáng去qù。

何hé以yǐ故gù？世shì間jiān重zhòng故gù。

是shì三sān煩惱亦復如是。何因緣故名之為重？一切煩fán惱nǎo亦yì復fù如rú是shì。何hé因yīn緣yuán故gù名míng之zhī為wéi重zhòng？

一yī切qiè眾生常所起故、微難識故，故名為重。如眾zhòng生shēng常cháng所suǒ起qǐ故gù、微wēi難nán識shí故gù，故gù名míng為wéi重zhòng。如rú是三結難可斷故、能為一切煩惱因故、是是shì三sān結jié難nán可kě斷duàn故gù、能néng為wéi一yī切qiè煩fán惱nǎo因yīn故gù、是shì三對治之怨敵故，謂戒、定、慧。善男子！有諸眾三sān對duì治zhì之zhī怨yuàn敵dí故gù，謂wèi戒jiè、定dìng、慧huì。

善shàn男nán子zǐ！有yǒu諸zhū眾zhòng