大般涅槃經卷 33 · 大正藏 0826b

「世尊！中涅槃者則是利根，若利根者，何不現「世shì尊zūn！中zhōng涅niè槃pán者zhě則zé是shì利lì根gēn，若ruò利lì根gēn者zhě，何hé不bù現xiàn在入涅槃耶？何故欲界有中涅槃，色界則在zài入rù涅niè槃pán耶yē？

何hé故gù欲yù界jiè有yǒu中zhōng涅niè槃pán，色sè界jiè則zé無？」佛言：「善男子！是人現在四大羸劣，不能無wú？」佛fó言yán：「善shàn男nán子zǐ！

是shì人rén現xiàn在zài四sì大dà羸léi劣liè，不bù能néng修道。雖有比丘四大康健，無有房舍、飲食、修xiū道dào。雖suī有yǒu比bǐ丘qiū四sì大dà康kāng健jiàn，無wú有yǒu房fáng舍shè、飲yǐn食shí、衣服、臥具、醫藥，眾緣不具，是故不得現在衣yī服fu、臥wò具jù、醫yī藥yào，眾zhòng緣yuán不bù具jù，是shì故gù不bù得dé現xiàn在zài涅槃。「善男子！我昔一時在舍衛國阿那邠低涅niè槃pán。

「善shàn男nán子zǐ！我wǒ昔xī一yī時shí在zài舍shè衛wèi國guó阿ā那nà邠bīn低dī精舍，有一比丘來至我所，作如是言：『世精jīng舍shè，有yǒu一yī比bǐ丘qiū來lái至zhì我wǒ所suǒ，作zuò如rú是shì言yán：『世shì尊！我常修道而不能得須陀洹果至阿羅漢尊zūn！

我wǒ常cháng修xiū道dào而ér不bù能néng得dé須xū陀tuó洹huán果guǒ至zhì阿ā羅luó漢hàn果。』我時即告阿難言：『汝今當為是比丘果guǒ。』我wǒ時shí即jí告gào阿ā難nán言yán：『汝rǔ今jīn當dāng為wéi是shì比bǐ丘qiū具諸所須。』爾時，阿難將是比丘至祇陀林，具jù諸zhū所suǒ須xū。』

爾ěr時shí，阿ā難nán將jiāng是shì比bǐ丘qiū至zhì祇qí陀tuó林lín，與好房舍。是時比丘語阿難言：『大德！唯願與yǔ好hǎo房fáng舍shè。是shì時shí比bǐ丘qiū語yǔ阿ā難nán言yán：『大dà德dé！

唯wéi願yuàn為我莊嚴房舍，淨潔修治，七寶嚴麗，懸繒為wéi我wǒ莊zhuāng嚴yán房fáng舍shè，淨jìng潔jié修xiū治zhì，七qī寶bǎo嚴yán麗lí，懸xuán繒zēng幡蓋。』阿難言：『世間貧者乃名沙門，我當云何幡fān蓋gài。』阿ā難nán言yán：『世shì間jiān貧pín者zhě乃nǎi名míng沙shā門mén，我wǒ當dāng云yún何hé能辦是事？』是比丘言：『大德！若能為我作者，能néng辦bàn是shì事shì？』

是shì比bǐ丘qiū言yán：『大dà德dé！若ruò能néng為wéi我wǒ作zuò者zhě，善；若不能者，我當還往至世尊所。』爾時，阿難善shàn；

若ruò不bù能néng者zhě，我wǒ當dāng還huán往wǎng至zhì世shì尊zūn所suǒ。』爾ěr時shí，阿ā難nán即往佛所作如是言：『世尊！向者比丘從我即jí往wǎng佛fó所suǒ作zuò如rú是shì言yán：『世shì尊zūn！

向xiàng者zhě比bǐ丘qiū從cóng我wǒ求索種種莊嚴、七寶幡蓋，不審是事當云何求qiú索suǒ種zhǒng種zhǒng莊zhuāng嚴yán、七qī寶bǎo幡fān蓋gài，不bù審shěn是shì事shì當dāng云yún何hé耶？』我於爾時復告阿難：『汝今還去隨比丘耶yē？』我wǒ於wū爾ěr時shí復fù告gào阿ā難nán：『汝rǔ今jīn還huán去qù隨suí比bǐ丘qiū意，所須之物為辦具之。』爾時，阿難即還房中，意yì，所suǒ須xū之zhī物wù為wéi辦bàn具jù之zhī。』

爾ěr時shí，阿ā難nán即jí還huán房fáng中zhōng，為是比丘事事具辦。比丘得已，繫念修道，為wéi是shì比bǐ丘qiū事shì事shì具jù辦bàn。比bǐ丘qiū得dé已yǐ，繫xì念niàn修xiū道dào，不久即得須陀洹果至阿羅漢果。善男子！不bù久jiǔ即jí得dé須xū陀tuó洹huán果guǒ至zhì阿ā羅luó漢hàn果guǒ。

善shàn男nán子zǐ！無量眾生應入涅槃，以所乏故，妨亂其心，無wú量liáng眾zhòng生shēng應yīng入rù涅niè槃pán，以yǐ所suǒ乏fá故gù，妨fáng亂luàn其qí心xīn，是故不得。「善男子！復有眾生多憙教化，其是shì故gù不bù得dé。

「善shàn男nán子zǐ！復fù有yǒu眾zhòng生shēng多duō憙xǐ教jiào化huà，其qí心怱務不能得定，是故不得現在涅槃。「善心xīn怱cōng務wù不bù能néng得dé定dìng，是shì故gù不bù得dé現xiàn在zài涅niè槃pán。

「善shàn男子！如汝所問：『何因緣故，捨欲界身有中男nán子zǐ！如rú汝rǔ所suǒ問wèn：『何hé因yīn緣yuán故gù，捨shě欲yù界jiè身shēn有yǒu中zhōng涅槃，色界無。』者，善男子！是人觀於欲界煩惱涅niè槃pán，色sè界jiè無wú。』

者zhě，善shàn男nán子zǐ！是shì人rén觀guān於wū欲yù界jiè煩fán惱nǎo因緣有二：一者、內，二者、外，而色界中無外因yīn緣yuán有yǒu二èr：一yī者zhě、內nèi，二èr者zhě、外wài，而ér色sè界jiè中zhōng無wú外wài因緣。欲界復有二種愛心：一者、欲愛，二者、因yīn緣yuán。

欲yù界jiè復fù有yǒu二èr種zhǒng愛ài心xīn：一yī者zhě、欲yù愛ài，二èr者zhě、食愛。觀是二愛，至心呵責；既呵責已，得入食shí愛ài。觀guān是shì二èr愛ài，至zhì心xīn呵hē責zé；

既jì呵hē責zé已yǐ，得dé入rù