大般涅槃經卷 33 · 大正藏 0825b

漢亦復如是。「善男子！是須陀洹凡有二種：漢hàn亦yì復fù如rú是shì。「善shàn男nán子zǐ！

是shì須xū陀tuó洹huán凡fán有yǒu二èr種zhǒng：一者、利根，二者、鈍根。鈍根之人人天七返。一yī者zhě、利lì根gēn，二èr者zhě、鈍dùn根gēn。鈍dùn根gēn之zhī人rén人rén天tiān七qī返fǎn。

是鈍根人復有五種：或有六返、五、四、三、二。是shì鈍dùn根gēn人rén復fù有yǒu五wǔ種zhǒng：或huò有yǒu六liù返fǎn、五wǔ、四sì、三sān、二èr。利根之人現在獲得須陀洹果至阿羅漢利lì根gēn之zhī人rén現xiàn在zài獲huò得dé須xū陀tuó洹huán果guǒ至zhì阿ā羅luó漢hàn果。「善男子！如汝所問：『何因緣故須陀洹果guǒ。

「善shàn男nán子zǐ！如rú汝rǔ所suǒ問wèn：『何hé因yīn緣yuán故gù須xū陀tuó洹huán人喻以䱜魚？』善男子！䱜魚有四事：一人rén喻yù以yǐ䱜魚yú？』

善shàn男nán子zǐ！䱜魚yú有yǒu四sì事shì：一yī者、骨細故輕，二者、有翅故輕，三者、樂見光者zhě、骨gǔ細xì故gù輕qīng，二èr者zhě、有yǒu翅chì故gù輕qīng，三sān者zhě、樂lè見jiàn光guāng明，四者、銜物堅持。須陀洹人亦有四事：言明míng，四sì者zhě、銜xián物wù堅jiān持chí。

須xū陀tuó洹huán人rén亦yì有yǒu四sì事shì：言yán骨細者，喻煩惱微；言有翅者，喻奢摩他、骨gǔ細xì者zhě，喻yù煩fán惱nǎo微wēi；言yán有yǒu翅chì者zhě，喻yù奢shē摩mó他tā、毘婆舍那；樂見光明，喻於見道；銜物堅持，喻毘pí婆pó舍shè那nà；

樂lè見jiàn光guāng明míng，喻yù於wū見jiàn道dào；銜xián物wù堅jiān持chí，喻yù聞如來說無常、苦、無我、不淨，堅持不捨。猶聞wén如rú來lái說shuō無wú常cháng、苦kǔ、無wú我wǒ、不bù淨jìng，堅jiān持chí不bù捨shě。

猶yóu如魔王化作佛像，首羅長者見已心驚。魔如rú魔mó王wáng化huà作zuò佛fó像xiàng，首shǒu羅luó長zhǎng者zhě見jiàn已yǐ心xīn驚jīng。魔mó見長者其心動已，即語長者：『我先所說四見jiàn長zhǎng者zhě其qí心xīn動dòng已yǐ，即jí語yǔ長zhǎng者zhě：『我wǒ先xiān所suǒ說shuō四sì真諦者，是說不真，今當為汝更說五諦、六真zhēn諦dì者zhě，是shì說shuō不bù真zhēn，今jīn當dāng為wéi汝rǔ更gèng說shuō五wǔ諦dì、六liù陰、十三入、十九界。』長者聞已，尋觀法相都無陰yīn、十shí三sān入rù、十shí九jiǔ界jiè。』

長zhǎng者zhě聞wén已yǐ，尋xún觀guān法fǎ相xiàng都dōu無wú此理，是故堅持其心不動。」迦葉菩薩白佛言：此cǐ理lǐ，是shì故gù堅jiān持chí其qí心xīn不bù動dòng。」迦jiā葉yè菩pú薩sà白bái佛fó言yán：「世尊！是須陀洹先得道故，名須陀洹？以初「世shì尊zūn！

是shì須xū陀tuó洹huán先xiān得dé道dào故gù，名míng須xū陀tuó洹huán？以yǐ初chū果故，名須陀洹？若先得道名須陀洹者，得果guǒ故gù，名míng須xū陀tuó洹huán？

若ruò先xiān得dé道dào名míng須xū陀tuó洹huán者zhě，得dé苦法忍時，何故不得名須陀洹，乃名為向？苦kǔ法fǎ忍rěn時shí，何hé故gù不bù得dé名míng須xū陀tuó洹huán，乃nǎi名míng為wéi向xiàng？若以初果名須陀洹，外道之人先斷煩惱若ruò以yǐ初chū果guǒ名míng須xū陀tuó洹huán，外wài道dào之zhī人rén先xiān斷duàn煩fán惱nǎo至無所有處，修無漏道得阿那含果，何故至zhì無wú所suǒ有yǒu處chǔ，修xiū無wú漏lòu道dào得dé阿ā那nà含hán果guǒ，何hé故gù不名為須陀洹？」「善男子！以初果故，名須陀不bù名míng為wéi須xū陀tuó洹huán？」

「善shàn男nán子zǐ！以yǐ初chū果guǒ故gù，名míng須xū陀tuó洹。如汝所問：『外道之人先斷煩惱至無所洹huán。

如rú汝rǔ所suǒ問wèn：『外wài道dào之zhī人rén先xiān斷duàn煩fán惱nǎo至zhì無wú所suǒ有處，修無漏道得阿那含，何故不名須陀有yǒu處chǔ，修xiū無wú漏lòu道dào得dé阿ā那nà含hán，何hé故gù不bù名míng須xū陀tuó洹？』者，善男子！以初果故，名須陀洹，是人爾洹huán？』者zhě，善shàn男nán子zǐ！

以yǐ初chū果guǒ故gù，名míng須xū陀tuó洹huán，是shì人rén爾ěr時具足八智及十六行。」迦葉言：「世尊！得阿時shí具jù足zú八bā智zhì及jí十shí六liù行háng。」迦jiā葉yè言yán：「世shì尊zūn！

得dé阿ā那含人亦復如是，亦得八智、具十六行。何那nà含hán人rén亦yì復fù如rú是shì，亦yì得dé八bā智zhì、具jù十shí六liù行háng。何hé故不得名須陀洹？」「善男子！有漏十六行有故gù不bù得dé名míng須xū陀tuó洹huán？」

「善shàn男nán子zǐ！有yǒu漏lòu十shí六liù行háng有yǒu二種：一者、共，二者、不共。無漏十六行亦有二二èr種zhǒng：一yī者zhě、共gòng，二èr者zhě、不bù共gòng。

無wú漏lòu十shí六liù行háng亦yì有yǒu二èr