大般涅槃經卷 27 · 大正藏 0784c

因緣於行，是故說言十二因緣一切平等。眾因yīn緣yuán於wū行xíng，是shì故gù說shuō言yán十shí二èr因yīn緣yuán一yī切qiè平píng等děng。眾zhòng生所修無漏正道亦復如是，等斷眾生煩惱、生shēng所suǒ修xiū無wú漏lòu正zhèng道dào亦yì復fù如rú是shì，等děng斷duàn眾zhòng生shēng煩fán惱nǎo、四生、諸界、有道。以是義故，名為平等。其四sì生shēng、諸zhū界jiè、有yǒu道dào。

以yǐ是shì義yì故gù，名míng為wéi平píng等děng。其qí有證者，彼此知見，無有障礙，是故得名薩有yǒu證zhèng者zhě，彼bǐ此cǐ知zhī見jiàn，無wú有yǒu障zhàng礙ài，是shì故gù得dé名míng薩sà婆若智。」婆pó若ruò智zhì。」

師子吼言：「一切眾生身不一種，或有天身、師shī子zǐ吼hǒu言yán：「一yī切qiè眾zhòng生shēng身shēn不bù一yī種zhǒng，或huò有yǒu天tiān身shēn、或有人身、畜生、餓鬼、地獄之身，如是多身差或huò有yǒu人rén身shēn、畜chù生sheng、餓è鬼guǐ、地dì獄yù之zhī身shēn，如rú是shì多duō身shēn差chà別非一，云何而言佛性為一？」佛言：「善男子！別bié非fēi一yī，云yún何hé而ér言yán佛fó性xìng為wéi一yī？」佛fó言yán：「善shàn男nán子zǐ！

譬如有人置毒乳中，乃至醍醐皆悉有毒。譬pì如rú有yǒu人rén置zhì毒dú乳rǔ中zhōng，乃nǎi至zhì醍tí醐hú皆jiē悉xī有yǒu毒dú。乳不名酪、酪不名乳，乃至醍醐亦復如乳rǔ不bù名míng酪lào、酪lào不bù名míng乳rǔ，乃nǎi至zhì醍tí醐hú亦yì復fù如rú是。名字雖變，毒性不失，遍五味中皆悉如是shì。

名míng字zì雖suī變biàn，毒dú性xìng不bù失shī，遍biàn五wǔ味wèi中zhōng皆jiē悉xī如rú是。若服醍醐亦能殺人，實不置毒於醍是shì。若ruò服fú醍tí醐hú亦yì能néng殺shā人rén，實shí不bù置zhì毒dú於wū醍tí醐中。眾生佛性亦復如是，雖處五道受別醐hú中zhōng。

眾zhòng生shēng佛fó性xìng亦yì復fù如rú是shì，雖suī處chǔ五wǔ道dào受shòu別bié異身，而是佛性常一無變。」異yì身shēn，而ér是shì佛fó性xìng常cháng一yī無wú變biàn。」師子吼言：「世尊！十六大國有六大城，所謂舍師shī子zǐ吼hǒu言yán：「世shì尊zūn！

十shí六liù大dà國guó有yǒu六liù大dài城chéng，所suǒ謂wèi舍shè婆提城、婆枳多城、瞻婆城、毘舍離城、波羅㮈婆pó提tí城chéng、婆pó枳zhǐ多duō城chéng、瞻zhān婆pó城chéng、毘pí舍shè離lí城chéng、波bō羅luó㮈城、王舍城。如是六城世中最大，何故如來捨城chéng、王wáng舍shè城chéng。如rú是shì六liù城chéng世shì中zhōng最zuì大dà，何hé故gù如rú來lái捨shě之，在此邊地弊惡、極陋隘小拘尸那城入之zhī，在zài此cǐ邊biān地dì弊bì惡è、極jí陋lòu隘ài小xiǎo拘jū尸shī那nà城chéng入rù般涅槃？」般bān涅niè槃pán？」

「善男子！汝不應言拘尸那城邊地弊惡、最「善shàn男nán子zǐ！汝rǔ不bù應yīng言yán拘jū尸shī那nà城chéng邊biān地dì弊bì惡è、最zuì陋隘小，應言是城微妙功德之所莊嚴。何陋lòu隘ài小xiǎo，應yīng言yán是shì城chéng微wēi妙miào功gōng德dé之zhī所suǒ莊zhuāng嚴yán。

何hé以故？諸佛、菩薩所行處故。善男子！如賤人以yǐ故gù？諸zhū佛fó、菩pú薩sà所suǒ行xíng處chǔ故gù。

善shàn男nán子zǐ！如rú賤jiàn人rén舍，王若過者，則應讚歎：『是舍嚴麗，福德成就，舍shè，王wáng若ruò過guò者zhě，則zé應yīng讚zàn歎tàn：『是shì舍shè嚴yán麗lí，福fú德dé成chéng就jiù，乃令大王迴駕臨顧。』善男子！如人重病，服乃nǎi令lìng大dà王wáng迴huí駕jià臨lín顧gù。』

善shàn男nán子zǐ！如rú人rén重zhòng病bìng，服fú穢弊藥，服已病愈，即應歡喜讚歎：『是藥最上、穢huì弊bì藥yào，服fú已yǐ病bìng愈yù，即jí應yīng歡huān喜xǐ讚zàn歎tàn：『是shì藥yào最zuì上shàng、最妙，能愈我病。』善男子！如人乘船在大海最zuì妙miào，能néng愈yù我wǒ病bìng。』

善shàn男nán子zǐ！如rú人rén乘chéng船chuán在zài大dà海hǎi中，其船卒壞，無所依倚，因倚死屍得到中zhōng，其qí船chuán卒zú壞huài，無wú所suǒ依yī倚yǐ，因yīn倚yǐ死sǐ屍shī得dé到dào彼岸。到彼岸已，應大歡喜讚歎：『是屍我賴彼bǐ岸àn。

到dào彼bǐ岸àn已yǐ，應yīng大dà歡huān喜xǐ讚zàn歎tàn：『是shì屍shī我wǒ賴lài相遇而得安隱。』拘尸那城亦復如是，乃是相xiāng遇yù而ér得dé安ān隱yǐn。』拘jū尸shī那nà城chéng亦yì復fù如rú是shì，乃nǎi是shì