漢傳佛教 · 涅槃部

大般涅槃經卷 27 · 大正藏 0782b

南本涅槃經 · 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 375
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大般涅槃經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0782b
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29 行
全文规模
全经 21362 稳定行段
责任者
宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

則見佛性,雖有名色,不能繫縛;雖復處在二十五有,不為諸有之所污染。」

師子吼言:「世尊!眾生五陰空無所有,誰有受教、修習道者?」

佛言:「善男子!一切眾生皆有念心、慧心、發心、勤精進心、信心、定心,如是等法雖念念生滅,猶故相似,相續不斷,故名修道。」

師子吼言:「世尊!如是等法皆念念滅,是念念滅亦相似、相續,云何修習?」

佛言:「善男子!如燈,雖念念滅而有光明除破闇冥;

念等諸法亦復如是。善男子!

如眾生食,雖念念滅亦令飢者而得飽滿。譬如上藥,雖念念滅亦能愈病;

日、月光明雖念念滅,亦能增長樹林草木。善男子!

汝言:『念念滅,云何增長?』者,心不斷故,名為增長。

「善男子!如人誦書,所誦字句不得一時,前不至中、中不至後。

人之與字及以心想俱念念滅,以久修故而得通利。「善男子!

譬如金師,從初習作至于皓首,雖念念滅,前不至後,以積習故,所作遂妙,是故得稱善好金師;讀誦經書亦復如是。

「善男子!譬如種子,地亦不教:『汝當生芽。』

以法性故,芽則自生。乃至花亦不教:『汝當作菓。』

以法性故而菓自生。眾生修道亦復如是。

「善男子!譬如數法,一不至二、二不至三,雖念念滅而至千萬;

眾生修道亦復如是。「善男子!

譬如燈念念滅,初滅之焰不教後焰:『我滅,汝生當破諸闇。』「善男子!

譬如犢子,生便求乳。求乳之智實無人教,雖念念滅而初飢後飽。

是故當知不應相似;若相似者,不應異生。

眾生修道亦

版本与引用信息

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经号
大正藏 T12, no. 375
藏经版页
0782b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

归属边界:本记录为依据既有译本加治编定的版本见证;平台保留全文与编辑责任,不将其冒充独立古译。