大般涅槃經卷 27 · 大正藏 0784b

師子吼言：「如佛所說忍辱草者，一耶？多耶？師shī子zǐ吼hǒu言yán：「如rú佛fó所suǒ說shuō忍rěn辱rǔ草cǎo者zhě，一yī耶yē？多duō耶yē？

如其一者，牛食則盡；如其多者，云何而言眾如rú其qí一yī者zhě，牛niú食shí則zé盡jìn；如rú其qí多duō者zhě，云yún何hé而ér言yán眾zhòng生佛性亦如是耶？如佛所說：『若有修習生shēng佛fó性xìng亦yì如rú是shì耶yē？

如rú佛fó所suǒ說shuō：『若ruò有yǒu修xiū習xí八聖道者則見佛性。』是義不然。何以故？道八bā聖shèng道dào者zhě則zé見jiàn佛fó性xìng。』是shì義yì不bù然rán。

何hé以yǐ故gù？道dào若一者，如忍辱草則應有盡；如其有盡，一若ruò一yī者zhě，如rú忍rěn辱rǔ草cǎo則zé應yīng有yǒu盡jìn；

如rú其qí有yǒu盡jìn，一yī人修已，餘則無分。道若多者，云何得言具人rén修xiū已yǐ，餘yú則zé無wú分fēn。道dào若ruò多duō者zhě，云yún何hé得dé言yán具jù足修習亦不得名薩婆若智？」佛言：「善男足zú修xiū習xí亦yì不bù得dé名míng薩sà婆pó若ruò智zhì？」

佛fó言yán：「善shàn男nán子！如平坦路，一切眾生悉於中行無障礙子zǐ！如rú平píng坦tǎn路lù，一yī切qiè眾zhòng生shēng悉xī於wū中zhōng行háng無wú障zhàng礙ài者。中路有樹，其陰清涼，行人在下憩駕止者zhě。

中zhōng路lù有yǒu樹shù，其qí陰yīn清qīng涼liáng，行xíng人rén在zài下xià憩qì駕jià止zhǐ息。然其樹陰常住不移，亦不消壞，無持息xī。然rán其qí樹shù陰yīn常cháng住zhù不bù移yí，亦yì不bù消xiāo壞huài，無wú持chí去者。路，喻聖道；陰，喻佛性。善男子！譬如大去qù者zhě。

路lù，喻yù聖shèng道dào；陰yīn，喻yù佛fó性xìng。

善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú大dà城，唯有一門，雖有多人經由入出，都無有城chéng，唯wéi有yǒu一yī門mén，雖suī有yǒu多duō人rén經jīng由yóu入rù出chū，都dōu無wú有yǒu能作障礙者，亦復無人破壞毀落而齎持能néng作zuò障zhàng礙ài者zhě，亦yì復fù無wú人rén破pò壞huài毀huǐ落luò而ér齎jī持chí去。善男子！譬如橋梁，行人所由，亦無有人去qù。

善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú橋qiáo梁liáng，行xíng人rén所suǒ由yóu，亦yì無wú有yǒu人rén遮止障礙、毀壞持去。善男子！譬如良醫遍遮zhē止zhǐ障zhàng礙ài、毀huǐ壞huài持chí去qù。

善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú良liáng醫yī遍biàn療眾病，亦無有能遮止是醫、治此捨彼；聖療liáo眾zhòng病bìng，亦yì無wú有yǒu能néng遮zhē止zhǐ是shì醫yī、治zhì此cǐ捨shě彼bǐ；

聖shèng道、佛性亦復如是。」道dào、佛fó性xìng亦yì復fù如rú是shì。」師子吼言：「世尊！所引諸喻，義不如是。何以師shī子zǐ吼hǒu言yán：「世shì尊zūn！

所suǒ引yǐn諸zhū喻yù，義yì不bù如rú是shì。何hé以yǐ故？先者在路，於後則妨，云何而言無有障故gù？

先xiān者zhě在zài路lù，於wū後hòu則zé妨fáng，云yún何hé而ér言yán無wú有yǒu障zhàng礙？餘亦皆爾。聖道佛性若如是者，一人修礙ài？餘yú亦yì皆jiē爾ěr。

聖shèng道dào佛fó性xìng若ruò如rú是shì者zhě，一yī人rén修xiū時，應妨餘者。」佛言：「善男子！如汝所說，義不時shí，應yīng妨fáng餘yú者zhě。」佛fó言yán：「善shàn男nán子zǐ！

如rú汝rǔ所suǒ說shuō，義yì不bù相應。我所喻道是少分喻，非一切也。「善男相xiāng應yīng。我wǒ所suǒ喻yù道dào是shì少shǎo分fēn喻yù，非fēi一yī切qiè也yě。

「善shàn男nán子！世間道者則有障礙、此彼之異，無有平子zǐ！世shì間jiān道dào者zhě則zé有yǒu障zhàng礙ài、此cǐ彼bǐ之zhī異yì，無wú有yǒu平píng等。無漏道者則不如是，能令眾生無有障等děng。

無wú漏lòu道dào者zhě則zé不bù如rú是shì，能néng令lìng眾zhòng生shēng無wú有yǒu障zhàng礙，平等無二，無有方處、此彼之異，如是礙ài，平píng等děng無wú二èr，無wú有yǒu方fāng處chǔ、此cǐ彼bǐ之zhī異yì，如rú是shì正道能為一切眾生佛性而作了因，不作正zhèng道dào能néng為wéi一yī切qiè眾zhòng生shēng佛fó性xìng而ér作zuò了le因yīn，不bù作zuò生因，猶如明燈照了於物。「善男子！一切眾生shēng因yīn，猶yóu如rú明míng燈dēng照zhào了le於wū物wù。「善shàn男nán子zǐ！

一yī切qiè眾zhòng生皆同無明因緣於行，不可說言：『一人無生shēng皆jiē同tóng無wú明míng因yīn緣yuán於wū行xíng，不bù可kě說shuō言yán：『一yī人rén無wú明因緣行已，其餘應無。』一切眾生悉有無明明míng因yīn緣yuán行xíng已yǐ，其qí餘yú應yīng無wú。』一yī切qiè眾zhòng生shēng悉xī有yǒu無wú明míng