大般涅槃經卷 27 · 大正藏 0781b

漢不見佛性，以不見故，不得阿耨多羅三漢hàn不bù見jiàn佛fó性xìng，以yǐ不bù見jiàn故gù，不bù得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐三菩提。以是義故，可言果繫，不得說藐miǎo三sān菩pú提tí。以yǐ是shì義yì故gù，可kě言yán果guǒ繫xì，不bù得dé說shuō言名色繫縛。「善男子！譬如然燈油未盡時，言yán名míng色sè繫xì縛fù。

「善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú然rán燈dēng油yóu未wèi盡jìn時shí，明則不滅；油若盡者，滅則無疑。善男子！所明míng則zé不bù滅miè；

油yóu若ruò盡jìn者zhě，滅miè則zé無wú疑yí。善shàn男nán子zǐ！

所suǒ言油者，喻諸煩惱；燈，喻眾生。一切眾生煩言yán油yóu者zhě，喻yù諸zhū煩fán惱nǎo；燈dēng，喻yù眾zhòng生shēng。

一yī切qiè眾zhòng生shēng煩fán惱油故，不入涅槃；若得斷者則入涅槃。」惱nǎo油yóu故gù，不bù入rù涅niè槃pán；若ruò得dé斷duàn者zhě則zé入rù涅niè槃pán。」

師子吼言：「世尊！燈之與油，二性各異。眾生煩師shī子zǐ吼hǒu言yán：「世shì尊zūn！燈dēng之zhī與yǔ油yóu，二èr性xìng各gè異yì。

眾zhòng生shēng煩fán惱則不如是，眾生即是煩惱、煩惱即是眾惱nǎo則zé不bù如rú是shì，眾zhòng生shēng即jí是shì煩fán惱nǎo、煩fán惱nǎo即jí是shì眾zhòng生。眾生名五陰，五陰名眾生；五陰名煩惱，生shēng。眾zhòng生shēng名míng五wǔ陰yīn，五wǔ陰yīn名míng眾zhòng生shēng；

五wǔ陰yīn名míng煩fán惱nǎo，煩惱名五陰。云何如來喻之於燈？」佛言：「善煩fán惱nǎo名míng五wǔ陰yīn。云yún何hé如rú來lái喻yù之zhī於wū燈dēng？」

佛fó言yán：「善shàn男子！喻有八種：一者、順喻，二者、逆喻，三男nán子zǐ！喻yù有yǒu八bā種zhǒng：一yī者zhě、順shùn喻yù，二èr者zhě、逆nì喻yù，三sān者、現喻，四者、非喻，五者、先喻，六者、後喻，者zhě、現xiàn喻yù，四sì者zhě、非fēi喻yù，五wǔ者zhě、先xiān喻yù，六liù者zhě、後hòu喻yù，七、先後喻，八者、遍喻。「云何順喻？如經七qī、先xiān後hòu喻yù，八bā者zhě、遍biàn喻yù。

「云yún何hé順shùn喻yù？如rú經jīng中說：天降大雨，溝瀆皆滿；溝瀆滿故，小坑中zhōng說shuō：天tiān降jiàng大dà雨yǔ，溝gōu瀆dú皆jiē滿mǎn；

溝gōu瀆dú滿mǎn故gù，小xiǎo坑kēng滿；小坑滿故，大坑滿；大坑滿故，小泉滿；小泉滿mǎn；小xiǎo坑kēng滿mǎn故gù，大dà坑kēng滿mǎn；

大dà坑kēng滿mǎn故gù，小xiǎo泉quán滿mǎn；小xiǎo泉quán滿故，大泉滿；大泉滿故，小池滿；小池滿故，大滿mǎn故gù，大dà泉quán滿mǎn；

大dà泉quán滿mǎn故gù，小xiǎo池chí滿mǎn；小xiǎo池chí滿mǎn故gù，大dà池滿；大池滿故，小河滿；小河滿故，大河滿；大池chí滿mǎn；

大dà池chí滿mǎn故gù，小xiǎo河hé滿mǎn；小xiǎo河hé滿mǎn故gù，大dà河hé滿mǎn；

大dà河滿故，大海滿。如來法雨亦復如是：眾生戒河hé滿mǎn故gù，大dà海hǎi滿mǎn。如rú來lái法fǎ雨yǔ亦yì復fù如rú是shì：眾zhòng生shēng戒jiè滿，戒滿足故，不悔心滿；不悔心滿故，歡喜滿；滿mǎn，戒jiè滿mǎn足zú故gù，不bù悔huǐ心xīn滿mǎn；

不bù悔huǐ心xīn滿mǎn故gù，歡huān喜xǐ滿mǎn；歡喜滿故，遠離滿；遠離滿故，安隱滿；安隱滿歡huān喜xǐ滿mǎn故gù，遠yuǎn離lí滿mǎn；

遠yuǎn離lí滿mǎn故gù，安ān隱yǐn滿mǎn；安ān隱yǐn滿mǎn故，三昧滿；三昧滿故，正知見滿；正知見滿故，故gù，三sān昧mèi滿mǎn；

三sān昧mèi滿mǎn故gù，正zhèng知zhī見jiàn滿mǎn；正zhèng知zhī見jiàn滿mǎn故gù，厭離滿；厭離滿故，呵嘖滿；呵責滿故，解脫厭yàn離lí滿mǎn；

厭yàn離lí滿mǎn故gù，呵hē嘖zé滿mǎn；呵hē責zé滿mǎn故gù，解jiě脫tuō滿；解脫滿故，涅槃滿。是名順喻。「云何逆喻？滿mǎn；

解jiě脫tuō滿mǎn故gù，涅niè槃pán滿mǎn。是shì名míng順shùn喻yù。

「云yún何hé逆nì喻yù？大海有本，所謂大河；大河有本，所謂小河；小大dà海hǎi有yǒu本běn，所suǒ謂wèi大dà河hé；

大dà河hé有yǒu本běn，所suǒ謂wèi小xiǎo河hé；小xiǎo河有本，所謂大池；大池有本，所謂小池；小河hé有yǒu本běn，所suǒ謂wèi大dà池chí；

大dà池chí有yǒu本běn，所suǒ謂wèi小xiǎo池chí；小xiǎo池有本，所謂大泉；大泉有本，所謂小泉；小泉池chí有yǒu本běn，所suǒ謂wèi大dà泉quán；

大dà泉quán有yǒu本běn，所suǒ謂wèi小xiǎo泉quán；小xiǎo泉quán有本，所謂大坑；大坑有本，所謂小坑；小坑有有yǒu本běn，所suǒ謂wèi大dà坑kēng；

大dà坑kēng有yǒu本běn，所suǒ謂wèi小xiǎo坑kēng；小xiǎo坑kēng有yǒu本，所謂溝瀆；溝瀆有本，所謂大雨。涅槃有本běn，所suǒ謂wèi溝gōu瀆dú；

溝gōu瀆dú有yǒu本běn，所suǒ謂wèi大dà雨yǔ。涅niè槃pán有yǒu本，所謂解脫；解脫有本，所謂呵責；呵責有本běn，所suǒ謂wèi解jiě脫tuō；

解jiě脫tuō有yǒu本běn，所suǒ謂wèi呵hē責zé；呵hē責zé有yǒu