大般涅槃經卷 25 · 大正藏 0770a

色。「善男子！譬如瞎者，見色不了。有善良色sè。「善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú瞎xiā者zhě，見jiàn色sè不bù了liǎo。有yǒu善shàn良liáng醫而為治目，以藥力故，得了了見。十住菩醫yī而ér為wéi治zhì目mù，以yǐ藥yào力lì故gù，得dé了liǎo了liǎo見jiàn。

十shí住zhù菩pú薩亦復如是，雖見佛性，不能明了；以首楞薩sà亦yì復fù如rú是shì，雖suī見jiàn佛fó性xìng，不bù能néng明míng了le；以yǐ首shǒu楞léng嚴三昧力故，能得明了。「善男子！若有人見嚴yán三sān昧mèi力lì故gù，能néng得dé明míng了le。

「善shàn男nán子zǐ！若ruò有yǒu人rén見jiàn一切諸法無常、無我、無樂、無淨，見非一切一yī切qiè諸zhū法fǎ無wú常cháng、無wú我wǒ、無wú樂lè、無wú淨jìng，見jiàn非fēi一yī切qiè法亦無常、無我、無樂、無淨，如是之人不見法fǎ亦yì無wú常cháng、無wú我wǒ、無wú樂lè、無wú淨jìng，如rú是shì之zhī人rén不bù見jiàn佛性。一切者，名為生死；非一切者，名為三佛fó性xìng。

一yī切qiè者zhě，名míng為wéi生shēng死sǐ；非fēi一yī切qiè者zhě，名míng為wéi三sān寶。聲聞、緣覺見一切法無常、無我、無樂、無淨，寶bǎo。

聲shēng聞wén、緣yuán覺jué見jiàn一yī切qiè法fǎ無wú常cháng、無wú我wǒ、無wú樂lè、無wú淨jìng，非一切法亦見無常、無我、無樂、無淨。以是義非fēi一yī切qiè法fǎ亦yì見jiàn無wú常cháng、無wú我wǒ、無wú樂lè、無wú淨jìng。以yǐ是shì義yì故，不見佛性。十住菩薩見一切法無常、無我、故gù，不bù見jiàn佛fó性xìng。

十shí住zhù菩pú薩sà見jiàn一yī切qiè法fǎ無wú常cháng、無wú我wǒ、無樂、無淨，非一切法分見常、樂、我、淨。以是無wú樂lè、無wú淨jìng，非fēi一yī切qiè法fǎ分fēn見jiàn常cháng、樂lè、我wǒ、淨jìng。以yǐ是shì義故，十分之中得見一分。諸佛世尊見一義yì故gù，十shí分fēn之zhī中zhōng得dé見jiàn一yī分fēn。

諸zhū佛fó世shì尊zūn見jiàn一yī切法無常、無我、無樂、無淨，非一切法見常、樂、切qiè法fǎ無wú常cháng、無wú我wǒ、無wú樂lè、無wú淨jìng，非fēi一yī切qiè法fǎ見jiàn常cháng、樂lè、我、淨。以是義故，見於佛性如觀掌中阿摩我wǒ、淨jìng。以yǐ是shì義yì故gù，見jiàn於wū佛fó性xìng如rú觀guān掌zhǎng中zhōng阿ā摩mó勒菓。以是義故，首楞嚴定名為畢竟。「善男勒lè菓guǒ。

以yǐ是shì義yì故gù，首shǒu楞léng嚴yán定dìng名míng為wéi畢bì竟jìng。「善shàn男nán子！譬如初月，雖不可見，不得言無。佛性子zǐ！

譬pì如rú初chū月yuè，雖suī不bù可kě見jiàn，不bù得dé言yán無wú。佛fó性xìng亦爾，一切凡夫雖不得見，亦不得言無佛亦yì爾ěr，一yī切qiè凡fán夫fū雖suī不bù得dé見jiàn，亦yì不bù得dé言yán無wú佛fó性也。性xìng也yě。

「善男子！佛性者，所謂十力、四無所畏、大悲三「善shàn男nán子zǐ！佛fó性xìng者zhě，所suǒ謂wèi十shí力lì、四sì無wú所suǒ畏wèi、大dà悲bēi三sān念處。一切眾生悉有三種，破煩惱故，然後得念niàn處chǔ。

一yī切qiè眾zhòng生shēng悉xī有yǒu三sān種zhǒng，破pò煩fán惱nǎo故gù，然rán後hòu得dé見。一闡提等破一闡提，然後能得十力、四見jiàn。一yī闡chǎn提tí等děng破pò一yī闡chǎn提tí，然rán後hòu能néng得dé十shí力lì、四sì無所畏、大悲三念處。以是義故，我常宣說無wú所suǒ畏wèi、大dà悲bēi三sān念niàn處chǔ。

以yǐ是shì義yì故gù，我wǒ常cháng宣xuān說shuō一切眾生悉有佛性。一yī切qiè眾zhòng生shēng悉xī有yǒu佛fó性xìng。「善男子！十二因緣一切眾生等共有之，亦內、「善shàn男nán子zǐ！

十shí二èr因yīn緣yuán一yī切qiè眾zhòng生shēng等děng共gòng有yǒu之zhī，亦yì內nèi、亦外。何等十二？過去煩惱名為無明，過去亦yì外wài。何hé等děng十shí二èr？

過guò去qù煩fán惱nǎo名míng為wéi無wú明míng，過guò去qù業者則名為行；現在世中初始受胎，是名業yè者zhě則zé名míng為wéi行xíng；現xiàn在zài世shì中zhōng初chū始shǐ受shòu胎tāi，是shì名míng為識；入胎五分、四根未具，名為名色；具足為wéi識shí；

入rù胎tāi五wǔ分fēn、四sì根gēn未wèi具jù，名míng為wéi名míng色sè；具jù足zú四根、未名觸時，是名六入；未別苦、樂，是名四sì根gēn、未wèi名míng觸chù時shí，是shì名míng六liù入rù；

未wèi別bié苦kǔ、樂lè，是shì名míng為觸；染習一愛，是名為受；習近五欲，是名為wéi觸chù；染rǎn習xí一yī愛ài，是shì名míng為wéi受shòu；

習xí近jìn五wǔ欲yù，是shì名míng