大般涅槃經卷 25 · 大正藏 0768c

雖滅，果不敗亡，無有慮知，和合而有。一切雖suī滅miè，果guǒ不bù敗bài亡wáng，無wú有yǒu慮lǜ知zhī，和hé合hé而ér有yǒu。一yī切qiè眾生雖與十二因緣共行而不見知，不見眾zhòng生shēng雖suī與yǔ十shí二èr因yīn緣yuán共gòng行xíng而ér不bù見jiàn知zhī，不bù見jiàn知故，無有終、始；十住菩薩唯見其終，不知zhī故gù，無wú有yǒu終zhōng、始shǐ；

十shí住zhù菩pú薩sà唯wéi見jiàn其qí終zhōng，不bù見其始；諸佛世尊見始、見終。以是義故，見jiàn其qí始shǐ；諸zhū佛fó世shì尊zūn見jiàn始shǐ、見jiàn終zhōng。

以yǐ是shì義yì故gù，諸佛了了得見佛性。「善男子！一切眾生不諸zhū佛fó了le了liǎo得dé見jiàn佛fó性xìng。「善shàn男nán子zǐ！

一yī切qiè眾zhòng生shēng不bù能見於十二因緣，是故輪轉。善男子！如蠶能néng見jiàn於wū十shí二èr因yīn緣yuán，是shì故gù輪lún轉zhuǎn。善shàn男nán子zǐ！

如rú蠶cán作繭，自生自死。一切眾生亦復如是，不見作zuò繭jiǎn，自zì生shēng自zì死sǐ。一yī切qiè眾zhòng生shēng亦yì復fù如rú是shì，不bù見jiàn佛性故，自造結業，流轉生死，猶如拍毱。善佛fó性xìng故gù，自zì造zào結jié業yè，流liú轉zhuǎn生shēng死sǐ，猶yóu如rú拍pāi毱jū。

善shàn男子！是故，我於諸經中說：『若有人見十二男nán子zǐ！是shì故gù，我wǒ於wū諸zhū經jīng中zhōng說shuō：『若ruò有yǒu人rén見jiàn十shí二èr緣者，即是見法；見法者，即是見佛。』佛者，即緣yuán者zhě，即jí是shì見jiàn法fǎ；

見jiàn法fǎ者zhě，即jí是shì見jiàn佛fó。』佛fó者zhě，即jí是佛性。何以故？一切諸佛以此為性。「善男是shì佛fó性xìng。

何hé以yǐ故gù？一yī切qiè諸zhū佛fó以yǐ此cǐ為wéi性xìng。

「善shàn男nán子！觀十二緣智凡有四種：一者、下，二者、中，子zǐ！觀guān十shí二èr緣yuán智zhì凡fán有yǒu四sì種zhǒng：一yī者zhě、下xià，二èr者zhě、中zhōng，三者、上，四者、上上。下智觀者不見佛性，以三sān者zhě、上shàng，四sì者zhě、上shàng上shàng。

下xià智zhì觀guān者zhě不bù見jiàn佛fó性xìng，以yǐ不見故，得聲聞道；中智觀者不見佛性，以不bù見jiàn故gù，得dé聲shēng聞wén道dào；中zhōng智zhì觀guān者zhě不bù見jiàn佛fó性xìng，以yǐ不見故，得緣覺道；上智觀者見不了了，不不bù見jiàn故gù，得dé緣yuán覺jué道dào；

上shàng智zhì觀guān者zhě見jiàn不bù了liǎo了liǎo，不bù了了故，住十住地；上上智觀者見了了，故了liǎo了liǎo故gù，住zhù十shí住zhù地dì；上shàng上shàng智zhì觀guān者zhě見jiàn了liǎo了liǎo，故gù得阿耨多羅三藐三菩提道。以是義故，十得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí道dào。

以yǐ是shì義yì故gù，十shí二因緣名為佛性。佛性者，即第一義空；第一二èr因yīn緣yuán名míng為wéi佛fó性xìng。佛fó性xìng者zhě，即jí第dì一yī義yì空kōng；

第dì一yī義空，名為中道；中道者即名為佛；佛者，名義yì空kōng，名míng為wéi中zhōng道dào；中zhōng道dào者zhě即jí名míng為wéi佛fó；

佛fó者zhě，名míng為涅槃。」為wéi涅niè槃pán。」爾時，師子吼菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！若爾ěr時shí，師shī子zǐ吼hǒu菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！

若ruò佛與佛性無差別者，一切眾生何用修道？」佛fó與yǔ佛fó性xìng無wú差chà別bié者zhě，一yī切qiè眾zhòng生shēng何hé用yòng修xiū道dào？」佛言：「善男子！如汝所問，是義不然。佛與佛佛fó言yán：「善shàn男nán子zǐ！

如rú汝rǔ所suǒ問wèn，是shì義yì不bù然rán。佛fó與yǔ佛fó性雖無差別，然諸眾生悉未具足。善男子！性xìng雖suī無wú差chà別bié，然rán諸zhū眾zhòng生shēng悉xī未wèi具jù足zú。

善shàn男nán子zǐ！譬如有人惡心害母，害已生悔，二業雖善，譬pì如rú有yǒu人rén惡è心xīn害hài母mǔ，害hài已yǐ生shēng悔huǐ，二èr業yè雖suī善shàn，是人故名地獄人也。何以故？是人定當墮是shì人rén故gù名míng地dì獄yù人rén也yě。

何hé以yǐ故gù？是shì人rén定dìng當dāng墮duò地獄故。是人雖無地獄陰界諸入，猶故得地dì獄yù故gù。

是shì人rén雖suī無wú地dì獄yù陰yīn界jiè諸zhū入rù，猶yóu故gù得dé名為地獄人。善男子！是故，我於諸經中說：名míng為wéi地dì獄yù人rén。善shàn男nán子zǐ！

是shì故gù，我wǒ於wū諸zhū經jīng中zhōng說shuō：『若見有人修行善者，名見天人；修行惡『若ruò見jiàn有yǒu人rén修xiū行xíng善shàn者zhě，名míng見jiàn天tiān人rén；修xiū行xíng惡è